Теперь, после возвращения в реальность процесса происхождения и становления личности, можно полнее обсудить принципиальный вопрос, связанный с повышением духовности в обществе для обеспечения победы в борьбе за установление власти большинства. Дело в том, что идеологическим передним фронтом этого противостояния во все времена должно стать превалирование духовных ценностей над желанием иметь во всём материальную выгоду. Как измерить прирост богатств известно теперь даже школьнику начальных классов. А вот понятия, характеризующие цель коммунистов, такие, как состояние духа, а тем более души, по требованию К. Маркса, они сами убрали из своего обихода, превратив их в лучшем случае, в виртуальные, характеризующие общее моральное состояние коллектива, не поддающееся оценке, но оставили как высшие цели революционных преобразований общества. А в реальном плане они отнесены марксизмом к понятию мракобесия, опиума для народа, и выброшены на свалку вместе со всеми церковными атрибутами.

Понятие «дух» и его производная духовность сложны уже тем, что имеют несколько разнонаправленных значений. Прошу чистюлей меня простить, но в жизни имеют место и не только прекрасно пахнущие факты. В одном из туалетов Московского энергетического института во время моей там учёбы на стене зияла крупная надпись: «Пусть крепнет дух». И мы по традиции перед экзаменами шли туда не только для внесения своей естественной доли в царящую там атмосферу, но и как-то приободриться и повысить своё боевое состояние перед испытаниями. И оба явления обозначались этим коротким словом.

Есть такой анекдот. Иностранец возвращается домой, и его спрашивают, как он справлялся с работой, несмотря на слабое знание русского языка. «Это ерунда, – отвечает он. – В России надо знать несколько слов, которые имеют много смыслов, и ты сразу сможешь понимать собеседника. Вот, например, слово «сапор». У них так называется и храм, и замок на дверях, и ограда вокруг дома, и трудности с желудком».

Один кубинский филолог меня вообще убеждал в убогости русского языка по сравнению с испанским. Он говорил: «Ваш язык начинается с Пушкина. Ему нет ещё и двух веков. А наш идёт от Сервантеса и старше вашего в два раза. У нас некоторые слова добавляются ещё целыми наборами, обозначающими отдельные тонкости и нюансы главного понятия. А у вас, напротив, одно слово может иметь целый букет значений». Я его поймал, приведя в пример испанское слово «esposa», что означает достаточно близкие для мужчин понятия: жена и наручники. Но в принципе, с ним, вероятно, можно согласиться. Именно громадным наличием слов-оттенков этот язык труден для освоения, несмотря на его внешнюю простоту.

Подобным многоликим является и слово «дух». Вот какие оттенки его приведены в Толковом словаре: ум, моральные силы, психологические способности, бесплотное сверхъестественное существо, основная сущность явлений, склонность к чему-либо, характерные свойства, дыхание, воздух, запах. А сколько с ним сложено идиом: не в духе, как на духу, одним духом, во весь дух, испустить дух, ни слуху, ни духу. И, наконец, Святой дух – третье лицо троицы в христианстве. К ним близки производные слова, например, духовность, означающее отрешённость от низменных, грубо чувственных интересов, стремление к строгому соблюдению традиционных моральных ценностей, внутреннему совершенствованию, высоте духа. После этого краткого экскурса в смысловые дебри ключевого в нашем исследовании понятия, стало особенно неуютно в сложном лабиринте признаков высшей общественной формации в образе коммунизма, среди которых оно было главным с точки зрения признания её появления.

То, что это действительно должно быть так, мне хотелось попробовать доказать на ужасном примере из жизни страны. В Третьей холодной мировой войне против нашей богатой и процветающей Родины обрушился почти весь мир и громадная армия внутренних предателей. Русские люди не устояли и потерпели впервые в истории сокрушительное поражение. Потеряны значительные территории с проживающим на них населением. Разорваны важные экономические связи. Однако все объекты хозяйствования, культуры и быта остались целы. А наш народ только в прошлом веке неоднократно стремительно восстанавливал страну и после более тяжёлых разрушений. Почему же на этот раз не работают заложенные в нём от Бога способности возрождаться из пепла?

Самое главное, что не определены истинные причины угасания нации. Более четверти века наш народ водят по дорогам с разными обнадёживающими названиями: перестройка, реформирование, реструктуризация, приватизация, национальные проекты, модернизация, инновация. Однако ничего от этих манипуляций с вывесками не меняется. Народное хозяйство с каждым годом теряет свои высоты, промышленность и сельское хозяйство по объёму продукции и по большинству экономических показателей скатились на отметки середины прошлого века, социальное положение людей ухудшается, русский народ перманентно вымирает.

Перейти на страницу:

Похожие книги