Неожиданно решил отказаться от этой марксовской загадки и сам Ю. Белов. Уж очень, вероятно, его с ней достали постоянно любопытные философы. Правда, на всякий случай подстраховался и сделал этот проступок против идеологического вождя руками Э. Ильенкова, которого считает выдающимся представителем диалектического материализма в философии. Тот с ходу отвергает «социализацию личности»: «Это название неудачно, потому что уже предполагает, что личность как-то существует и до её «социализации». И тут же поправляется, что она ещё только должна возникнуть в этом процессе, что акт рождения личности не совпадает ни по времени, ни по существу с актом рождения человеческого тела. Но, вероятно, вспомнив, что за тем непонятным определением стоит сам Маркс, меняет свой тезис на противоположный.

Помните тот анекдот. Старшина спрашивает рядового: «А крокодил летает?» И когда тот отвечает положительно, грубо ругается. Но солдат не сдаётся и утверждает: «А товарищ полковник сказал, что летает». И тогда, перепуганный авторитетом, старшина заявляет: «Конечно, летает. Но низко-низко».

«Поскольку тело младенца с первых минут включено в совокупность человеческих отношений, потенциально он уже личность. Однако личностью, носителем социально-человеческой деятельности ребёнок станет лишь там и тогда, когда сам начнёт эту деятельность совершать». Опять игра с неопределёнными словами. Но она может интересовать философов, а не нас с вами. А вот что действительно интересно, это процесс развития личности. И здесь Ильенков бескомпромиссен: «Все без исключения человеческие способы деятельности, обращённой на другого человека и на любой другой предмет, ребёнок усваивает извне. «Изнутри» ни одно, пусть даже самое пустяковое специфически человеческое действие не возникает, ибо в генах запрограммированы лишь те функции человеческого тела (и мозга, в частности), которые обеспечивают чисто биологическое существование, но никак не социально-человеческую его форму».

Вот и прокололся большой учёный вместе с его покровителем из КПРФ. Признал, что кто-то всё-таки заложил свыше каждому индивидууму какую-то программу действий. А откуда вообще появились в ребёночке эти самые гены, которые, как доказывают учёные, несут в себе очень обширный круг информации. Не проводя никаких исследований, он отбрасывает возможность получения других задатков от природы. Но это уже просто отписка. Откуда тогда вырастают гениальные философы и писатели, изобретатели и учёные, другие выдающиеся деятели. Почему почти с первого дня ребёнка можно определить, будет ли он добрым или злым, неукротимым или послушным и многие другие качества его характера.

Э. Ильенков и сам пишет: «Он (ребёнок), разумеется, уже обладает индивидуальностью, но есть ещё человеческая индивидуальность». Всё та же непонятная игра в слова. И всё-таки философ, вероятно, под давлением логики и фактов, не выдерживает, и говорит о самом главном, что вложено в понятия души и личности, хотя и с оговоркой: «Личность тем значительнее, чем полнее и шире представлена в ней – в её делах, в её словах, в поступках коллективно-всеобщая, а вовсе не сугубо индивидуальная её неповторимость. Неповторимость подлинной личности состоит именно в том, что она по-своему открывает нечто новое для всех, лучше других и полнее других выражает «суть» всех других людей, своими делами раздвигая рамки наличных возможностей, открывая для всех то, чего они ещё не знают, не умеют, не понимают».

Вот высший смысл послания человечеству о необходимости совершенствоваться, который приносит с собой на землю каждый новый гражданин планеты. В этом и состоит мессианская его суть, его святая обязанность перед всеми. Мало кому удаётся донести и вразумительно передать его другим жителям в полном объёме. Поэтому и гибнут земные и иные цивилизации, не узнав и не выполнив предписания высших сил, производящих селекционную работу. Но какая-то частичка каждого из нас обязательно остаётся людям. Я верю, что когда-то они научаться слушать друг друга, особенно тех, кто не умеет громко кричать и добиваться осуществления своих привнесённых извне дел. И тогда многое в нашей жизни станет понятным.

Б. Понятие «Духовность»

Перейти на страницу:

Похожие книги