Естественно, это также относится и к взаимоотношениям со всеми другими прогрессивными отрядами и движениями. Нельзя сбрасывать со счётов громадную помощь, которую могут оказать в этом историческом процессе любые слои народов мира, особенно такие организованные силы, как антиглобалистское движение и выступление борцов за сохранение природы. Особенно в разрешении мировых проблем. Так, под этими флагами в первую очередь необходимо требовать проведение всемирного референдума о полном реформировании ООН путём, например, всеобщего избрания, не посыла, а избрания туда от всех стран делегатов, которым народ полностью доверяет, пропорционально количеству населения, но не менее одного человека от каждого государства. А затем под руководством этой организации, с сохранением под её началом небольшого контингента войск, расположенного в разных частях мира, начать обуздание всех возможных агрессоров путём их полного глобального разоружения. Пока это лишь сладкая мечта всего населения мира, которое позволило бы ему сразу зажить на порядок богаче. Именно под прикрытием такого зонтика, в условиях мира, народ каждой страны гораздо легче сможет самостоятельно определить степень своего участия в реализации всех составляющих трёх признаков коммуны для своего общества, и начать поэтапное приведение их к признанным теоретически эталонам.
У предложенного мной выше варианта организации управления постэлитарными государствами по типу «коммун» есть одно важное преимущество по сравнению с другими, более радикальными. (ну как не похвалить родного человека!). Оно практически аполитично. Здесь не присутствуют ни коммунистические, ни какие-нибудь другие идеологические или экономические догмы. Всё отдано для торжества, как любят говорить демократы, идей общечеловеческих ценностей и прав человека. Поэтому за них должны, взявшись за руки, начать борьбу все слои общества, за исключением тех самых воров и коррупционеров.
Так что и здесь трудно быть чем-то недовольным даже такому отъявленному врагу коммунизма, как Чубайс. Ведь именно из-за нарушения этих приоритетов, по его мнению, во время пражской весны в Чехословакии он порвал с этой идеологией, хотя имеет сведения о ней на уровне его понятия об электричестве. Теперь мы призываем всемерно восстанавливать эти права, которые у многих из нас, в том числе под танковым напором реформатора, ущемлены настолько, что не позволяют выполнять предусмотренные Конституцией обязанности по управлению государством.
Правда, его отношение к подобным действиям носит очень уж какие-то выборочные черты. Чубайс, как и идейно родственные ему Е. Евтушенко, Е. Ясин, В. Коротич и другие до желания повеситься протестовали, когда советские войска защищали свои передовые рубежи, стратегические интересы Родины, чтобы вновь не вернуться к трагедии 1945 года, оставившего под памятниками на территории Чехословакии более шестьсот тысяч солдат. Причём боролись они за свои преференции победителей практически мирными средствами, лишь слегка попугивая мещан танками. А вот когда друзья Анатолия Борисовича из США на другой для себя половине земного шара вдруг стали воевать за какие-то непонятные свои национальные интересы путём прицельного бомбометания, и уничтожили при этом почти триста тысяч только иракцев, они почему-то молчали в тряпочку и продолжали сотрудничать с убийцами и оккупантами. Тоже было и во время войны в Югославии, и в Афганистане, и в Ливии, и в Сирии. Самое странное, что не слышно протестов этих самых Чубайсов, Ясиных, Коротичей и Евтушенко сейчас, когда американцы сумели не просто подавить законную власть на Украине, а и натравить в этой богатейшей стране брата на брата и развязать ничего не дающую каждому из них смертельную Гражданскую войну.
Не является принципиальным вопрос о наиболее приемлемой форме объединения граждан для борьбы за свои права. Она может быть крайне разнообразной, но способна идеологически объединить большую часть населения в составе мощной организации и мобилизовать его на борьбу под знамёна равноправия за их воплощение. Причём главное здесь – отсутствие лозунгов против действующей власти. Напротив, гражданское общество должно выступать за оказание ей помощи в укреплении демократии, а значит и страны, что является её конституционной обязанностью. Сегодня трудно рассчитывать на успех партии или объединения, имеющего в названии однозначное указание на их приверженность идеям коммунизма, демократии и либерализма с учётом сегодняшнего предвзятого, в основном, отрицательного отношения практически всего населения к недавним виновникам гибели великого государства.
