Евангелие от Иоанна полностью

Эта история также очень поучительна для тех, кто благовествует сегодня. Церковь западного мира никогда не имела такого множества средств, ресурсов и методик, как сегодня. Психологические и социологические науки, так же как и плоды технической и коммуникационной революции, сделали секреты успешного служения общедоступными. К сожалению, несмотря на то что тратится много времени и денег на приобретение этих средств и на посещение собраний и семинаров, где эти секреты открываются, долгожданные результаты оказываются скудными. Недавний опрос евангельских церквей, прошедший в большом канадском городе, показал, что, несмотря на все предпринятые ими попытки выработать какую–либо успешную стратегию благовествования, к Христу обращались в среднем 1,9 человека в год![295]

Интересно отметить, что, в отличие от этого, христиане третьего мира, которым, в общем, ничего не известно об этих новых открытиях и «успешных» методиках и которые вынуждены уповать на силу молитвы Божьей и просто делиться Благой вестью, достигают зачастую поразительных результатов. В некоторых странах третьего мира христианство распространяется необычайно быстро. (Очевидно, в этих замечаниях присутствует изрядная доля обобщения, хотя они были сделаны от лица непосредственных наблюдателей на нескольких континентах.) Проблема западных церквей в большинстве случаев заключается не в самом знании, а в коварном соблазне поверить в это. Именно в этом кроется провал, и именно здесь уместна эта история. В рыболовном «ноу–хау» учеников не было никаких ошибок; просто, когда они понадеялись на себя, то не поймали ни одной рыбы. Когда они последовали за Иисусом и положились на Него, в некоторой степени вопреки своему опыту, результат был ошеломляющим.

С этой точки зрения, молитва — это надежный барометр. Насколько мы часто и искренне молимся, настолько мы зависимы от Господа. Неудивительно, что в церквах Северной Америки и всего Запада молитве уделяется слишком мало внимания, в то время как для многих церквей неразвитых стран это — само дыхание жизни. «И это не исправить, кроме как молитвой»; секрет плодотворного служения — в открытии нашего полного бессилия произвести плод, который «пребывает», независимо оттого, насколько мы обучены или вооружены. Без Иисуса мы не можем сделать не то что малого, мы не можем сделать ничего (3; ср.: 15:5). Только перестав полагаться на себя и свои возможности, мы откроем для себя жизнь в воскресении и улов царства.

2. Этот отрывок также затрагивает тему границ служения. Улов был поразительным, гораздо больше, чем ученики могли ожидать. Здесь ясно подчеркивается внушительный размер улова: Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы (6); сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть (11).

Миссионерские ожидания учеников, теперь, когда Иисус доказал им, что Он обетованный Мессия Израиля, все еще были связаны с Израилем. Деян. 1:6 отображает ход их мыслей: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю. Иисус мог приветствоваться как Спаситель мира в Самарии (4:42) и иметь «других овец» среди народов (10:16), но ученики продолжали видеть свое будущее не дальше Израиля. Вполне возможно, что Иисус специально повелел ученикам идти из Иерусалима к Галилее, чтобы открыть им глаза на их служение, ибо Иерусалим, со своими глубокими националистическими ассоциациями, был менее плодородной почвой для такого дела, чем Галилея, ставшая окном в большой мир на севере, западе и востоке.

Границы служения могут быть также обозначены количеством пойманных рыб, хотя это спорный вопрос. Иоанн сообщает нам число рыб, может быть, просто потому, что для рыбака размер улова был важен; это не впечатляющая подробность для свидетельства. Самая знаменитая попытка истолковать число 153 символически была сделана Джеромом, который, опираясь на авторитетные источники, предположил, что Иоанн имел в виду 153 разных вида морских рыб. Однако возникли трудности с подтверждением данного числа среди авторитетных источников, на которые опирался Джером, и упомянутое количество видов, конечно же, спорно в свете сегодняшних знаний о морской жизни. Также были сделаны и другие остроумные предположения, которые приводятся в любых крупных комментариях. Но достаточно сказать, что ни одно из них не получило широкой поддержки. Однако истолковать это число можно, и не ища какого–либо тайного смысла, — улов был огромным, и, несмотря на это (в отличие от случая из Лк. 5, когда ученики были призваны), сеть не прорвалась. Служение учеников принесет большой улов среди народов, хотя он никогда не будет слишком большим.