Такие взаимоотношения между членами первобытного коллектива делали его функционирование принципиально синкретическим, т. е. не разделенным на различные виды деятельности между его членами. Каждый делал то, что в общем процессе в настоящее время требовалось именно от него (разумеется, в пределах
отмеченного половозрастного разделения труда), самостоятельно
определяя, что именно требуется, постоянно меняя род деятельности в зависимости от меняющейся ситуации, руководствуясь исключительно своими собственными потребностями, т. е. был свободен17. Соответственно различные работы могли выполняться одним и тем же индивидом, и даже одним и тем же орудием, в том
числе подручными средствами или орудиями «одноразовыми»,
созданными в процессе выполнения той или иной задачи.
«Изучением следов на орудиях из камня установлено, что
острыми пластинами человек резал шкуры животных и их мясо.
Часто люди убивали крупное животное, разрезали его шкуру, но
снять ее не могли, так как она была толстой. И так трудно было
разрубить тушу на части, что люди поселялись около убитого
животного и жили там до тех пор, пока не съедали его полно16
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. − М., 1983. − С. 508.
17
Действительно, только такое существование людей может быть названым
свободным (хотя только в социальном отношении, но не в отношении природных условий, которыми общество овладело еще далеко не в достаточной степени). Все определения «свободы», появлявшиеся в последующие времена,
были (и являются сегодня) заидеологизированными, ибо имеют внутренней
целью служение интересам определенных социальных групп. Классовое общество в принципе допускает только некий, выгодный господствующим классам,
суррогат «свободы». Истинно свободным (в том числе и от непосредственного воздействия меняющихся условий окружающей среды) человек станет
только в будущем эгалитарном (коммунистическом) обществе.
132
стью. Так, например, около Томска нашли полный скелет мамонта, следы костров и кремневые орудия: люди жили возле
мамонта, пока ели его, а доев, ушли. В таких случаях временными орудиями могли служить тут же, “на ходу” отбитые крупные пластины-отщепы. После однократного использования их
выбрасывали. Хранить, а тем более носить с собою эти крупные
тяжелые камни не было нужды»18. Вообще в условиях собирательства технические устройства преимущественно используются в качестве вспомогательных в процессе потребления пищи
(и удовлетворения других потребностей) и сами «потребляются» (посредством амортизации) в этом процессе. Но в какой-то
мере они уже оказываются полезными и при ее добывании (во
всяком случае, расширяют возможности утилизации добычи).
Орудия труда и предметы потребления зримо и непосредственно связаны с достижением конечной цели – удовлетворения конкретной потребности, а потому фактически оказываются неразделимыми. Разделить здесь предметы потребления и орудия
труда можно только искусственно и сугубо условно. Слияние
процессов изготовления и использования предметов потребления
в единый процесс нивелирует различие между ними. А первые
орудия действительно представляли собой не столько отдельное
изделие с закрепленной функцией, сколько некоторое временное
и малоспециализированное продолжение органов человека.
В принципе первой особенностью орудия труда является то,
что эти предметы подверглись определенной трансформации.
Только после нее природный объект становится орудием, на
создание которого был затрачен труд. В его результате уже не
человек приспособлен к вещи, а вещь к человеку, а значит, она
будет сохранена для выполнения соответствующих операций в
дальнейшем. При этом орудие производства может выполнять
свое назначение, т. е. определенным образом функционировать
в качестве элемента общественного организма, только оставаясь
некоторое время и в определенных границах относительно постоянным и неизменным. Потребительная стоимость этих объектов (средств производства вообще, и орудий труда в частности) потребляется человеком не непосредственно, а путем по18
Г.Н. Матюшин. У колыбели истории. − М., 1973. − С. 83.
133
степенного переноса овеществленного в них труда на предметы
потребления. Соответственно постепенно снижается потребительная стоимость орудия труда, вплоть до того момента, когда
оно теряет возможность выполнять свои функции19. Тогда процесс перенесения полностью заканчивается, и орудие производства теряет свою определенность в данном качестве.
Как уже упоминалось, первые каменные орудия появляются
задолго до становления общества и человека современного типа.
Примерно к тому же времени относится и начало использования
формирующимися людьми укрытий. «Некоторые ученые называют жилище “первой линией обороны”, возводимой человеком
для защиты от неблагоприятных внешних условий (второй такой линией является одежда)»20. Но такое значение укрытие
приобрело в основном уже после становления общества и человека современного типа, т. е. после завершения процесса антропосоциогенеза. В самом этом процессе жилище как средство
