Здесь мы воочию наблюдаем единство социума и технических
средств. С одной стороны, жилище как место обитания человека
включает в себя весь комплекс необходимых для выживания технических устройств, а с другой именно оно является той ближайшей средой, в которой осуществляется становление человека и его
комфортное не только физическое, но и психологическое состояние в дальнейшем. Ведь «борьба за существование “вне дома” означает нескончаемый поединок с окружающим миром. Холод, жара или дождь, влияние вещей и людей непрестанно ставят под уг25
26
М.И. Гладких. Историческая интерпретация позднего палеолита… − С. 19.
Э.В. Ильенков. Философия и культура. − М., 1991. − С. 37.
136
розу планы, надежды и дела человека. Дома же человек чувствует
себя в безопасности среди своих близких»27. И, добавим, среди вещей, не только ничего не «ставящих под угрозу», но способствующих успеху в «поединке с окружающим миром».
Становление жилища как ближайшей, непосредственной
«среды обитания» происходило одновременно и во взаимосвязи
со становлением общества и человека современного типа. «Еще
в мустьерское время жилище стало постоянным и обязательным
элементом культуры, оно ограничило действие биологического
закона единства организма и среды в отношении человека28.
Люди благодаря активной трудовой деятельности и производству, обладая огнем, навыками постройки жилища и изготовления
примитивной одежды, смогли выйти за границы строго определенной для животных среды обитания. Это и есть новое свидетельство возникновения и упрочения социального качества в
развитии живых существ»29.
Уже на одном этом примере (становление и развитие жилища как определенного материально-технического комплекса)
хорошо видно, что техника как определенная система материальных объектов возникла и развивалась одновременно с возникновением и развитием общества, и с самого начала составляла неотъемлемую подсистему последнего. Причем материальнотехнический аспект техники был с самого же начала неразрывно
связан с аспектом технологическим (в виде определенной системы знаний и навыков, необходимых для создания и использования технических устройств).
27
Ю. Липс. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества. Пер. с
нем. − М., 1954. − С. 17.
28
На примере этих, в общем-то верных, рассуждений данного автора хорошо видна та существенная неточность, которую обычно допускают в употреблении понятия «человек». Жилища (как и социум вообще в своих различных, в том числе и
материальных, проявлениях) отнюдь не «ограничивают» действия закона единства
организма и среды. Закон остается незыблемым, просто «организмом» здесь является другой объект – не индивид, а общество (сверхорганизм), куда включены и
дополнительные его «органы» в виде технических устройств (в том числе и жилищ). А для индивида как отдельного биологического образования общество (как
раз через посредство последних) создает совсем иную «среду».
29
А.Н. Рогачев. Палеолитические жилища и поселения. – В кн.: Каменный век
на территории СССР. − М., 1970. − С. 66.
137
Таким образом, «внешний» материальный мир для человека
и общества явственно разделяется на две неравных части. Одна
– это внешняя среда, с которой общество, чтобы выжить и развиваться, должно взаимодействовать и которой вынуждено противостоять. А другая – тот объединяемый жилищем (стойбищем) комплекс материальных образований, на который оно
опирается в этом противостоянии. Поэтому данный комплекс,
оставаясь «внешним» для индивида, перестает быть таковым
для общества. Он, с одной стороны, с самого начала включается
в общественный организм, становясь его неотъемлемой частью,
а с другой – в качестве социальной подсистемы становится между собственно обществом как совокупностью индивидов и окружающей средой. В дальнейшем развитии происходит постоянное расширение этой части мира. Сначала – от жилищаубежища до размера стойбища: «домом примитивнейших племен является скорее вся обширная территория племени, а не сооруженное по большей части лишь на время убежище, где семья
укрывается от ветра и дождя и где она проводит ночь»30. В палеолитические времена отдельные «жилища» «наиболее вероятно … служили индивидуальными убежищами». И вообще «различные типы жилищ еще не отражают непосредственно форму
социальных отношений». Главное здесь – «хозяйственнобытовые комплексы» Именно их наличие «свидетельствует о
стабильной социальной структуре общества палеолитического
времени и высоком уровне его развития»31.
В связи с такой их ролью «в конце мустьерской эпохи уже
существовали прочные и долговременные как пещерные, так и
наземные жилища на открытых местах». И это несмотря на то,
что «сооружение жилищ требовало длительной и организованной работы – выкапывание значительных ям с выбросом до 12
кубометров земли, поисков и заготовки строительных материалов и топлива, постоянного ухода за жилищем по поддержанию
тепла32». В нем имелось ряд технических устройств различного
30
Ю. Липс. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества. − С. 17.
