11, 23-25, 26-27). И он, испытавший столь многое, говорит об этом так:
38]. История мира не видела более сияющего ореола над мрачным страданием человеческим, чем этот.
Наконец, любовь - на вершине вершин любовь. Как свет солнца, делающий излишним свет всех звезд, так любовь, когда засветится, делает излишними все остальные заповеди и все законы на свете.
Весь Новый Завет сияет под знаком любви. Мессия - Бог любви. Отцовство Божие открывается через любовь к людям; сыновство людей проявляется через любовь к Богу, Отцу Небесному.
Мессия мира больше не высекает десяти заповедей на каменных скрижалях, но две заповеди врезает в сердца человеческие. Первая заповедь:
39].
После многовекового страха перед ложными, пакостными богами и после многовековой ненависти человека к своему ближнему эти две заповеди выглядели бы поистине невероятными и фантастическими, если бы
Он прежде всего не показал любовь к нам, как пишет святой Иоанн евангелист [
40], и не послал бы Сына Своего Иисуса, чтобы Он нас, рабов бесовских, спас ценой Своей жизни; и далее еще: если бы Сын Божий с Креста в смертных муках не произнес этих никогда не слыханных слов:
41].
Достичь любви к Богу и ближнему - самая большая задача после освобождения от сатаны. Ведь если Христос освободил человека от сатаны, а он себя не очистил, не омыл, не переодел, не очеловечил, не обОжил и любовью себя не просветил и не согрел, то остается по-прежнему беззаконником. Первое это первое, а второе - второе. Первое - извлечение из дегтя, а второе - очищение; первое - освобождение от гадких бесов, а второе - приведение к Отцу света. Без этого первого не было бы и второго, а без второго не было бы ничего.
42].
Ясно, следовательно, из этого, Феодул, что недостаточно перестать быть бесовскими, но необходимо стать Божиими.
Мф.
6, 24.
^
Мф.
6, 19-21.
^
Мф.
7, 1.
^
Мф.
7, 2.
^
Мф.
7, 3.
^
Мф.
7, 12.
^
Лк.
6, 37.
^
Лк.
6, 37.
^
Лк.
6, 37.
^
Лк.
12, 15.
^
Лк.
21, 34-35.
^
Лк.
12, 23.
^
Лк.
12, 22.
^
Лк.
12, 30.
^
Лк.
12, 35.
^
См.: Лк.
12, 31.
^
Мк.
5, 36; Лк.
8, 50.
^
Мф.
9, 22.
^
Мф.
9, 29.
^
Мф.
21, 22.
^
Мк.
11, 23
^
Мк.
9, 23.
^
Ин.
3, 16.
^
Ин.
3, 18.
^
Ин.
3, 36.
^
Ин.
6, 35.
^
Ин.
6, 47.
^
Ин.
11, 25.
^
Ин.
11, 40.
^
Ин.
12, 36.
^
Ср.: Ин.
6, 29.
^
Мк.
16, 16.
^
Мф.
18, 3.
^
Лк.
21, 19.
^
Мф.
10, 22.
^
Мф.
10, 38.
^
Ин.
16, 33.
^
Рим.
8, 18.
^
Лк.
10, 27; ср.: Мф.
22, 37, 39; Мк.
12, 30-31.
^
См.: Ин.
3, 16.
^
Лк.
23, 34.
^
Ср.: Мф.
7, 22-23.
^
Исцелитель недугующих
Сыны Царства не должны быть двоедушными, не должны раздваивать свое сердце и служить двум господам, как сыны тьмы:
1].
Освобожденные от рабства сатане, сыны Царства должны теперь задуматься о возвращении в свой дом, к своему Отцу, Который ждет их с родительской любовью. Но с каким бы нетерпением Он их ни ждал, Он не примет тех, кто грязен, нераскаян, лицемерен, двоедушен и прилепился к земле. Потому Человеколюбец заповедует далее:
