Филипп VI. Первый из Валуа полностью

Но несмотря на всю свою важность, рыцарство в какой-то мере уже утратило свое прежнее значение. На самом деле Филипп дебютировал в общественной жизни еще до того, как стал рыцарем. Например, он присутствовал на свадьбе своей кузины Изабеллы Французской, дочери Филиппа IV, с Эдуардом II, королем Англии, 25 января 1308 года в Булонь-сюр-Мер. Он также был признан совершеннолетним своим отцом в июле 1308 года, по случаю женитьбы последнего на Матильде де Шатийон де Сен-Поль (1293–1358), в документе, который также определял права собственности жены и предусматривал наделение земельными владениями будущих детей[23]. Матильда стала третьей женой Карла де Валуа: после смерти матери Филиппа, Маргариты Анжуйской, он, в 1301 году, женился на Екатерине де Куртене, но в 1307 году снова овдовел. Третья жена надолго пережила Карла умершего 1325 году.

Рыцарское звание, тем не менее, стало для Филиппа новым шагом в карьере: после 1313 года у него появилась собственная печать, позволявшая принцу скреплять собственные акты, имеющие юридическую силу, а также иллюстрировала его должность и звание, придавая определенную идентичность. Прикрепленная к акту, подлинность которого она удостоверяла, на сплетенных пергаментных полосках или лентах из шелка, пеньки или кожи, печать получалась путем рельефного оттиска матрицы сделанной из свинца или золота на податливом материале — в наиболее распространенном случае — воске. Размер печати варьировался в зависимости от ее назначения и ранга владельца — от менее двух до более десяти сантиметров. Она могла быть круглой или в форме челнока. Печать была личным инструментом, матрица которого обычно уничтожалась после смерти владельца.

Самая старая из сохранившихся до наших дней печатей Филиппа была прикреплена к документу от 15 октября 1317 года, в котором он и его отец подтверждали сохранение привилегий графства Анжу[24]. На печати изображен всадник, что было вполне обычным для того времени. Филипп представлен в виде рыцаря в доспехах, скачущем на коне облаченном в чепрак. Рыцарь одет в хауберк (haubert) и развевающееся сюрко (surcot) с гербом, его голову защищает конический шлем с нащечниками, украшенный нашлемной фигурой в виде дракона; в правой руке он держит прикрепленный цепью длинный меч, а в левой — щит. Голова коня также увенчана драконом. На черпаке коня, щите и наплечнике рыцаря изображен герб Филиппа. В соответствии с геральдической практикой, он принял герб своего отца (на лазурном поле семь флер-де-лис — геральдических лилий) и добавил для отличия дополнительный элемент в виде зубчатой каймы[25]. Флер-де-лис служил напоминанием о принадлежности Филиппа к роду Капетингов. Легенда печати — сокращенная из-за недостатка места — гласит: Sigillum Philippi primogeniti domini Karoli comitis Valesie et Andegavie militis (Печать Филиппа, старшего сына сеньора Карла, графа Валуа и Анжу, рыцаря). Рыцарь на печати позволяет предположить, что она была изготовлена сразу после посвящения Филиппа в рыцари и до получения им во владение графства Мэн в мае 1315 года. Хотя впоследствии ему изготавливали другие печати, молодой человек продолжал пользоваться этой по крайней мере до 1324 года[26]. У него также, для скрепления личных писем, была Малая печать на которой изображен наклоненный щит, усыпанный флер-де-лис, а также шлем с нащечниками и легендой: Seel Phelippe de Valois (Печать Филиппа Валуа)[27].

Церемония посвящения в рыцари и изготовление печатей ознаменовали первый поворотный момент в жизни Филиппа, когда он превратился из подростка в мужчину. Завершением этого процесса стала женитьба, которую его отец подготовил много лет назад.

В аристократических кругах брак был актом первостепенной важности и в высшей степени политическим делом. Это был вопрос не эмоциональных или религиозных соображений, а родословной и денег. Удачная женитьба означала укрепление наследия и престижа семьи. Процесс иногда начинался сразу после рождения детей и сопровождался ожесточенными переговорами, главными пунктами которых были вопросы о размере приданого — подарка семьи невесты мужу, получаемого в полную собственность и подлежащего передаче по наследству, — и об установлении дауэра (douaire), то есть личного, выделенного мужем, пожизненного владения жены, чтобы обеспечить ей пропитание в случае вдовства.