Чтобы разобраться в этом, нужно определиться с тем, что есть «победа» и с тем, кто судит или не судит. Возьмём, к примеру, меня, - меня судят всю жизнь, судят в самом полном смысле этого слова. Выходит, я не победитель? И то в общепринятом представлении. Есть победа, над чем и кем она победа, какие приметы у победы? Обладание властью, успешная карьера, богатство, слава; это победа в борьбе за власть, победа над такими же жаждущими власти? Кому нужна власть, чины, титулы, кто за это всё борется? Тот, кто не может быть сильным Своею силою, а лишь как представитель Системы, тот, чья уверенность в себе есть результат не самостоятельных усилий духа, а результат полномочий властьимущего; тот, для кого подлинность - обуза, а искренность - пустой звук. Победивший в борьбе за власть - это всегда проигравший, ибо эта победа была куплена ценой предательства свободы, измены самому себе. Наполеоны осуждают сами себя на несвободу, на зависимость от мира, от славы, которую даёт им толпа. Победа - это всегда победа воли над страхом. Имя этой победы - свобода. Победа - дело Одного. Победа - всегда результат Преступления. Победа - это то, что ты есть. Поэтому неправда, что победителей не судят. Не судит победитель, а его самого всегда судят за то, что не захотел осудить себя на несвободу. Своеволие - главная примета победителя. Моя победа - Моя Воля. Приз этой победы - свобода. Ламброзо Чезаре: «Преступник, совершивший преступление в следствие страсти, есть обыкновенно человек здорового происхождения и честной жизни, который под давлением какого-нибудь сильного незаслуженного оскорбления или обиды сам восстанавливает для себя справедливость». Свобода - имя этой страсти, сильное чувство любви к ней и есть страсть, вследствие которой совершаются действия, именуемые преступлениями. Нет большего оскорбления человеку, чем оскорбление этого чувства, нет большей обиды, нежели обида, причиняемая запретом быть самим собой. Конфликт создан не мною, не тем, что я нарушил запрет; война была объявлена самим наложением запрета на мою волю. Я лишь принял бой. Я - врождённый Преступник. Что это такое? Врождённая неспособность быть рабом. Я не боюсь думать. уже одним этим я злодей в глазах тех, кто даже думает, как все, по закону. Я не боюсь думать по-своему, до конца, освещая пламенем мысли самые тайные, тёмные пространства сознания, - везде, где мог спрятаться самообман.
* * *
«Поскольку каждое. стремится к тому, чтобы доказать и утвердить себя. то самосознание, которое свободе предпочитает жизнь, вступает в отношения рабства и тем самым показывает, что оно неспособно. для своей независимости. Услуживающий лишён самости. В качестве своей самости он имеет другую самость. Господин же, напротив, в услужающем созерцает другое я как снятое, а свою собственную единичную волю как сохранённую. Но собственная личная и отдельная воля услужающего . совершенно исчезнет в страхе перед господином» (Гегель). Это тот случай, когда правда особенно ценна, ибо произнесена привыкшими лгать устами, устами величайшего клеветника на свободу. Признавать, что услужение есть удел раба и ничтожества и призывать к покорности и услужению господину государству - «земному богу», доказывать, что только свобода, дарованная этим господином, и есть подлинная свобода. Одним словом - диалектика, то есть духовная проституция. А ведь сколько «мыслителей» черпали и черпают вдохновение в этом величайшем «мошенничестве интеллекта» -философии Гегеля.
