Ещё одна редкая мысль Бачинина, - редкая попытка добросовестно разобраться в философии преступления: «В особых случаях преступление может выступать как средство экзистенционального самопознания личности, как способ постижения ею предельных жизненных смыслов, недоступных пониманию иными путями. Если человека одолевает соблазн заглянуть за черту дозволенного, правомерного и тем самым прояснить для себя некие значимые, крайне важные смыслы, то эту криминальную мотивацию следует отнести к её трансгрессивно-экзистенциальной разновидности. Для экзистенциально ориентированного субъекта криминального сознания преступление необходимо, чтобы при испытании пределов своих сил и возможностей суметь заглянуть за метафизическую черту запретного... Преступление в качестве предельной экзистенциальной ситуации способно обнажить краеугольные противоречия бытия, приподнимать завесу над тайной человека и человеческого существования. Через него обнаруживается то, что никогда бы не обнаружилось, не шагни человек за черту закона». Браво, профессор. Эти слова впору мне брать за эпиграф к своей книге. Эти слова есть объяснение того, кто такой Абсолютный Преступник. Именно такие «особые случаи преступления» я имею в виду, когда говорю о Преступлении. Дальше Бачинин опять спохватился и заключил, что в любом случае преступление «заводит личность в итоге в экзистенциальный тупик, где вместо обретения смысла жизни обнаруживается его утрата». Я говорю о Преступнике, который «выносит свои шаги», кто не испугался греха своего. Что для преступника «экзистенциальный тупик», то для Преступника -обретение смысла. Откуда Бачинин знает, куда заводит преступление? Когда законопослушный гражданин заявляет о своём знании того, что есть Преступник, то тут речь может идти лишь о количестве лжи: солжёт много и мало. Хочешь знать, куда заводит Преступление? Соверши его. Хочешь знать, кто такой Преступник? Стань им. Тупики - особенность замкнутых пространств; замкнутых нормами, виною, законами, страхом - всем тем, что производит Система. Свобода - это невозможность тупиков. и если случилось так, что в итоге всё равно тупик, ну что ж, это тупик, в который пришёл добровольно и, значит, есть шанс встретить в нём самого себя. Тупик - это всегда страх. Всегда есть выход. вспомним Кириллова. Что касается смысла жизни, то Фрейд сказал, что болен всякий спрашивающий о смысле жизни. Я знаю название этой болезни - трусость. Нет готового смысла. Нужно Самому создавать Свой смысл. Нужно не бояться быть Преступником. Бачинин: «Предрасположенность к трансгрессии имеет врождённый характер. Она проявляется как тяга к запретному, страстное влечение к нарушению ограничений, воздвигнутых социальными нормами. Об этом свидетельствуют данные уже детских психологов. Способность к трансгрессии, присутствующая в социальных субъектах, - это их начинённость колоссальной энергией, которая может их подвигнуть на самые дерзкие деяния. человек рискует, проявляя трансгрессивность, но он ещё более рискует, если страшится её проявить, приобретая в наказание за нерешительность негативный итог в виде несостоявшейся судьбы, неосуществлённого предназначения, необретённого смысла жизни». Это правда. Речь идёт о врождённом Преступнике. Нравится мне это слово «трансгрессия». Всякое слово, начинающееся на «транс», сообщает нам о любви к свободе того, кого оно собою называет. Трансгрессия (греч. trans -сквозь, через; gress - движения) - выход за пределы явлений, состояний или объектов, всего того, что мешает свободному проявлению его подлинной сущности. Так объясняет значение этого слова наука. Хорошо объясняет, но можно короче: трансгрессия - это всегда Преступление. Фуко: «Трансгрессия - это жест, который обращён на предел». Имя этому жесту -Преступление; имя этому пределу - страх. Фуко: «Трансгрессия указывает единственный путь обретения святого в его непосредственном содержании. Она даёт имя темноте». Транс - это изменённое состояние сознания. Изменённое волей к свободе. Транс - это медитация свободой. Когда я говорю о Преступнике, - я говорю о вторжении в область сакрального, туда, где слова и понятия бессильны; туда, где нет разницы между святым и преступником; туда, где подлинность, заставляя лицезреть себя непосредственно и полно, отнимает у лжи дар речи. Батай, которого Хайдеггер назвал лучшей мыслящей головой Франции, утверждал, что сакральным становится всё то, что является предметом запрета, а характер трансгрессии - это характер греха. «Состояние трансгрессии вызывается желанием, требованием мира более глубокого, более богатого и невероятного, требованием, одним словом, мира святого». Абсолютный Преступник знает: требование мира святого - это требование Себя правдивого. Прохождением через грех, убийством страха обретается этот мир. Преступник - это непрерывная трансформация: превращение в самого себя. Бачинин: «Преступление, как это может быть не кощунственно звучит, благодатный материал для человековедения, для изучения человеческой природы. будучи исключительной экстремальной, «пороговой» ситуацией, преступление имеет свойство испытывать человека, заставляет его проявится и раскрыться полностью». Спасибо, профессор, за кощунство, - от того, кому очень важно проявится и раскрыться полностью.
