Философия смерти полностью

В Екатерининском парке города Пушкина (бывшее Царское Село) из розового мрамора воздвигнуты Орловские ворота, на которых высечена история победы над "моровой язвой" фаворита Екатерины Григория Орлова. Официальный отчет о ликвидации этой эпидемии, представленный более чем на 600 страницах, озаглавлен весьма пространно: "Описание моровой язвы, бывшей в столичном городе Москве с 1770 по 1772 год с приложением всех для прекращения оной тогда установленных учреждений" (СПб., 1787). Одним из таких постановлений был сенатский указ 1772 года, запрещавший хоронить в черте города по всей территории Российской империи — во избежание эпидемий. Все городские кладбища тогда были ликвидированы, а новые располагались только за городскими заставами.

Рис. 15. Английская гравюра XVII века, посвященная эпидемии чумы 1665 г. в Лондоне. По свидетельству современников, еженедельно в одном только Лондоне умирало от трех до четырех тысяч человек. По ночам по улицам ездили повозки (внизу слева), собиравшие трупы умерших от чумы для последующего захоронения их за городом в огромных братских могилах. Богатые люди изредка имели возможность похоронить близких в гробу (в центре гравюры), но чаще тела зашивали в мешок (в центре справа) или просто выбрасывали на улицу (в центре слева), чтобы на их дом не был наложен карантин, когда все окна и двери дома вместе с жильцами заколачивали наглухо и на стене писали: "Да смилуется над Вами Бог"

В связи с общностью христианских обрядов Западной и Восточной церквей погребальная обрядность католиков мало чем отличалась от таковой у православных. На заре христианства, когда последователи этой новой религии преследовались, погребения христиан совершались тайно, в подземных кладбищах — катакомбах. Технически катакомбы разрабатывались как рудники. В заброшенных рудниках, каменоломнях в период гонений собирались члены христианских общин. Для захоронений в катакомбах использовали стенные ниши — их закрывали плитами или замуровывали. Ниши, располагавшиеся в несколько ярусов, составляли разветвленную систему галерей. Катакомбы обнаружены в Александрии, Сиракузах, Неаполе, Риме.

С установлением христианства как государственной религии сформировалась единая, столь хорошо нам знакомая погребальная обрядность. Изменить и поколебать ее не смогли движения многочисленных сект и ересей. Так, секта альбигойцев во Франции считала всю землю в равной мере священной и пренебрегала кладбищами.

В средневековой Европе простых крестьян и горожан хоронили в общих могилах, которые открывали всякий раз, когда нужно было положить нового покойника. Перспектива получить в могилу дурного соседа была вполне вероятна, об этом повествуют многочисленные легенды и сказания. Так, в Конте во времена Генриха III молившаяся на кладбище женщина услыхала стоны: "Я душа погребенного здесь христианина. Страдаю я из-за того, что в моей могиле похоронили тело отлученного, отчего мои кости не получат покоя вплоть до судного дня".