НЕОПЛАТОНИЗМ:философская система, возникшая в Александрии в III в. после Р. Х. и преподававшаяся в различных школах вплоть до VI в. Ведет свое начало от слияния древнегреческих рационалистических учений (пифагорейцы, Платон) и индийской и еврейской мистики. Основатель — А. Саккас; главный представитель — Плотин: его учение представляет собой теорию эманации, оказавшую глубокое влияние на христианскую патристику (учение отцов церкви с I по V в.), средневековую философию и Каббалу. Теория Слова Божия, духовного понимания, для которого нужен не только разум, но душевное участие, теория человеческой воли как желания блага и особенно теория «Единого по ту сторону бытия» (а не только по ту сторону познания) — все это представляет данное учение как глубокий спиритуализм, который должен был вдохновить Святого Августина и отметить собой всю западную философию (отсюда идет, например, концепция духа как «деятельности» — основополагающая у Канта, Фихте и во всей рефлективной философии).
НЕОПОЗИТИВИЗМ, или логический позитивизм: современный позитивизм, создавший себе школу в США и Англии. Возник в США в 1918 г., затем был представлен Венским кружком (созданным в 1929 г.). Продолжает классический позитивизм Конта и Дж. Ст. Милля, в основе которого лежит безусловная вера в ценность позитивной науки и ее методов. Но он добавляет сюда новые тенденции, в частности интерес к логике и техническому анализу проблем. Его также называют аналитической философией. Основные представители неопозитивизма — Карнап, Репхенбах, Шлик, Тарский; английский кружок «Analysis» представлен Райлом, Айером, Расселом и логиком Витгенштейном.
НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ(термин, используемый в логике): недостаточная точность и ясность в выражении мысли, которая в связи с этим допускает две или даже множество интерпретаций. Следует отметить, что неопределенность обозначает недостаточную ясность мысли, тогда как двусмысленность — недостаточную ясность слов. Если подойти с точки зрения последствий, то неопределенность — это чаще всего неумение (т. е. она неизбежна, «как всякий непроизвольный акт), тогда как двусмысленность —- это чаще всего хитрость (т. е. ее можно избежать, как и всякий акт воли); двусмысленность «разоблачается», неясность же «рассеивается». В философии говорят о двусмысленности, когда понятие может быть воспринято в двух разных смыслах (Кант говорит о двусмысленности понятий рефлексии, которые могут быть поняты либо как простые понятия, либо как объекты мира); такая двусмысленность отличается от неопределенности тем, что двойственность смысла будет здесь эксплицитной и явной, тогда как при неопределенности она будет подразумеваемой и неявной.
НЕОТОМИЗМ. См. Фома Аквинский (святой).
НЕПОЛНОЦЕННОСТИ (комплекс):чувство своей неполноценности в сравнении с другими индивидами. Комплекс неполноценности ведет субъекта к недооценке и принижению себя, что влечет за собой неудачи в социальном, семейном и сексуальном планах; на них субъект нередко реагирует чрезмерной агрессивностью. Корни комплекса неполноценности скрыты обычно в слишком строгом воспитании, возводящем социальные или религиозные принципы в абсолют, и при котором личность отца (для мальчика) или матери (для девочки) подавляла личность ребенка и тормозила ее развитие; это может быть также связано с недостаточным воспитанием. Но определяющими для этого комплекса будут первые поражения: вот почему поражения подросткового возраста (когда складывается личность и характер индивида) в плане учебы (начало высшего образования) и чувств могут определить собой действительное наличие комплекса; эти поражения могут оказать значительное влияние наличность, если она не отреагирует, здраво оценив их влияние.
