ОККУЛЬТНЫЕ (науки): науки, занятие которыми овеяно тайной. Прежде включали в себя алхимию (науку о преобразовании металлов), магию, некромантию (науку призывания мертвых), астрологию (предсказание будущего), Каббалу и т. д. В конце XVIII — начале XIX в. в Германии, охваченной романтическим духом, врач Месмер (1734–1815) проводил опыты «магнетизма» и «видения на расстоянии», произведшие сильное впечатление на философов Фихте и Гегеля. Сегодня оккультные науки связаны прежде всего с деятельностью факиров, ясновидящих, йогов и предсказателей. Знаменитый йог свами Дев Муфти удивил в свое время Хрущева тем, что лег под дорожный каток. Опыты нечувствительности к боли, узнавания событий, касающихся определенной личности и происходящих в тот самый момент, когда «ясновидящий» их излагает, опыты передачи мысли на расстоянии — все это позволяет сегодня констатировать факты, все еще остающиеся необъяснимыми.
ОНЕЙРИЗМ:«бред во сне», вид зрительной галлюцинации, вызывающей у индивида определенные чувства и даже движения, Отличается от обычного сна: 1) своей длительностью и продолжением в состоянии бодрствования; 2) чувствами (страх, тоска, грусть и т. д.), а также движениями, которые он вызывает у субъекта; 3) наваждениями, которые он может вызвать у индивида (например, ревность). Как правило, онейризм связан с пьяным бредом и различными типами токсической аффектации (например, при тропической лихорадке), вызывающими ослабление деятельности сознания.
ОНЕЙРОИДНЫЙ (от гр. oneiros — сон): относящийся к онейризму.
ОНТИЧЕСКИЙ:соотносимый с объектами мира. Философия Канта — онтическая философия, потому что она размышляет лишь о внутренних проблемах мира и не поднимается до онтологической проблемы «происхождения» мира (финк). Онтическая рефлексия (направленная на «объекты» мира) противостоит таким образом онтологической рефлексий (о самом «бытии» мира). Именно в этом пункте философия Хайдеггера, например, противопоставляет себя философии Канта и пытается ее дополнить.
ОНТОГЕНЕЗ: развитие индивида — от зародыша до взрослого состояния. Считается, что онтогенез воспроизводит филогенез (общее развитие вида), так что развитие ребенка (человека); от зародыша, в частности во внутриутробный период развития, воспроизводит все стадии общей эволюции видов, от простой плаценты, через фазы личинки, пресмыкающегося, млекопитающего и т. д., вплоть до стадии человека.
ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ(доказательство): доказательство существования Бога. Различают три типа классических доказательств: 1) онтологическое доказательство, выводящее из идеи Бога — бесконечно совершенного существа — необходимость его существования (если бы Он не существовал, Он был бы несовершенным). Кант видел недостаток этого доказательства в том, что оно является лишь формальным, но не реальным доказательством: оно доказывает необходимость идеи существования, а вовсе не необходимость реального существования Бога; 2) космологическое доказательство, выводящее существование Бога из необходимости найти первопричину в бесконечной цепи: причин: падает черепица, причина тому —- ветер; но почему ветер? атмосферное давление; а почему давление? и т. д., так мы восходим к изначальной причине — Богу. Это доказательство совершает, по Канту, неоправданный «прыжок», потому что между нашим знанием о природных феноменах (цепь которых бесконечна) и утверждением о Боге — не последовательный переход, но смена регистра: неопределенный характер нашего чувственного знания не образует в себе доказательство трансцендентного знания (о Боге). Или еще один момент: между (эмпирической) бесконечностью мира и (качественной) бесконечностью Бога не существует общего измерения; 3) физико–теологическое доказательство, выводящее существование Бога из красоты и разнообразия мира, из целесообразности в природе и т. д. (Бог как высший художник). Но это доказательство основано лишь на аналогии, произвольно проводимой нашим воображением, между деятельностью Бога и деятельностью человека. Кант в свою очередь тоже решил добавить к данным необоснованным доказательствам свое, на его взгляд, правомерное доказательство: оно основано на существовании в нас морального чувства долга (моральное доказательство существования Бога). Сам факт морального обязательства является доказательством сверхъестественного вмешательства в нашу жизнь; оно представляет собой глас Божий: из чего мы должны признать существование Бога, хотя и не можем ничего сказать о его природе.
