ЖАНЕ (Пьер): французский психолог и невролог (Париж, 1859 — там же, 1947). Доктор литературы (1889) и медицины (1893), с 1890 г. возглавлял лабораторию патологической психологии в клинике Сальпетриера, а в 1902 г. сменил Рибо на посту заведующего кафедрой экспериментальной и сравнительной психологии в Коллеж де Франс. Его психологическая теория и созданная им классификация наклонностей, а также видов человеческой деятельности складывались вокруг понятия психологического «напряжения». Его творчество дало мощный импульс развитию экспериментальной психологии. Его произведения: «Психологический автоматизм» (1889), «Умственные катастрофы истериков» (1893), «От тоски к экстазу» (1927–1928), «Трактат по психологии» (совместно с Дюма, после 1928), «Начала разума» (1935) и др. [Акад., 1913].
ЖЕЛАНИЕ: склонность, уже сознающая свой объект. Желание отличается от потребности — простого психологического побуждения. Например, я могу иметь потребность в пище, ощущать спазмы желудка, не зная при этом, что все это вызвано недостаточным питанием. Желание относится обычно к определенному объекту: я желаю выпить вина. Желание, предполагающее некоторую неудовлетворенность, придает эмоциональной жизни ее тональность, порождает чувства и страсти и лежит в основе активной жизни. Однако поскольку желаний бесконечное множество, то человек, старающийся удовлетворить их все, потеряет и покой, и свободу (Платон). Желание, подвергшееся контролю расчета и рефлексии, становится волевым актом. Выражением личности будет не пульсация желания, но акт воли.
ЖИВОЕ ТЕЛО: термин, используемый современными психологами для обозначения человеческого тела в противовес просто материальному телу (по–немецки Leib, противопоставляемое Кerрег). Наше тело не является объективным телом; оно составляет часть нашей личности. Понятие живого тела («eigenes‑Leib») впервые появилось в «Теории естественного права» Фихте (1796); первые попытки психологического анализа (направленные, в частности, на «подвижность», на внутренний опыт органических движений) принадлежат Дестюту де Траси (1754–1836). Этот анализ возобновил и развил Мерло–Понти в «Феноменологии восприятия» (1945).
ЖИВОТНЫХ-МАШИН (теория): Теория Декарта, считавшего, что животные не обладают психикой и что их движения сводятся к комплексу сугубо материальных процессов (механических и химических). «Животные не просто менее разумны, чем люди, они вообще не обладают разумом» («Рассуждение о методе», «Письмо к Морюсу» от 5 февраля 1649 г.).
