Конечно религии борются с сектами — никто не любит конкурентов. Что происходит с "зомбированным сектантом"? Он получает в мире полной неопределённости стройную картину, в которую его существование органично вписано и осмысленно. А чем это отличается от остального, прочего социума? Да ничем! Типичный менеджер с ипотекой и стремлением к повышению по службе незначительно отличается от персонажа, предлагающего книжки о боге в переходе метро. У каждого из нас есть определённые "ячейки" в мозгу, которые могут быть заполнены разным содержимым. Но сам принцип заполнения не меняется. Какой вывод я из этого делаю? Не следует отпускать этот процесс на самотёк, нужно выработать свою "религию" самостоятельно и учредить свою секту. Принципы, на которых её следует учреждать, органично вытекают из того, о чем написано выше, и о чём мне ещё предстоит написать.
Отношения на основе потребностей
Пока психологи и психотерапевты пишут научные и популярные труды, "достигатору" Тимуру Гагину удалось сделать очень важное открытие, которое он описал в книге "Занимательная физика отношений". Он предложил подойти к созданию межличностных отношений со стороны потребностей. А именно: выделить основные потребности и присвоить им индивидуальные приоритеты. Тогда, для отдельно взятого кандидата становится ясно — способен ли он "закрыть" имеющиеся потребности? С другой стороны, вооружившись подсказками, можно определить — в чём заключаются основные потребности потенциального партнёра и способен ли ты "закрывать" их продолжительный период времени. В результате сразу вырисовывается не только совместимость или несовместимость, но и понимание — ожидает ли тебя в отношениях взаимопонимание и удовольствие, или же тяжелый труд ради непонятной цели. Последствия применения этого открытия сложно недооценить, ведь для многих людей счастливый брак — это синоним счастливой жизни. Наше везение заключается в том, что ведя свои изыскания мы снова можем залезть "на плечи великанов". Рекомендую вам так и поступить, ознакомившись с этой замечательной книгой, написанной весьма доступным языком.
Применим ли подход Тимура Гагина, если мы его используем его не для семьи или пары, а для группы людей — коммуны? Я думаю, вполне. Если учесть, что, как мы уже выяснили раньше, потребности человека имеют тенденцию к изменению (особенно по мере удовлетворения), то легко догадаться, что несколько людей легче справятся с "закрыванием" изменчивых потребностей одного из них. Просто в один период жизни тебе близок один человек, в другой период — другой, а в коллективе, где нет места ревности и собственничеству — такой переход никого не травмирует.
Преемственность партнёров
"Я знаю одно:
Не остановить летящее слово.
И всех, кого ты так сильно любил,
Обязательно встретишь снова."
Доминирующая в наше время форма семейных отношений может быть наиболее точно определена как "серийная моногамия". Этот тезис я считаю настолько самоочевидным, что он не нуждается в дополнительном обосновании. Простым следствием является то, что так точно описывают авторы книги "Секс на заре цивилизации":