Я понимаю, что это может оказаться камнем преткновения, но лучше с самого начала позиционировать коммуну как реальную альтернативу привычным способам впадать в эйфорию и добиваться изменения состояния сознания: алкоголю, табаку, наркотикам, антидепрессантам. Люди, имеющие опыт жизни в коммуне, предупреждают: появление алкоголя ведёт к проблемам. Утрата адекватности одним или несколькими членами коллектива ставит под удар всё общее дело. Если говорить о наркотиках, то они не только мешают адекватно воспринимать ситуацию, но и создают реальную почву для недоброжелательного вмешательства извне.
Если говорить о ментальном состоянии, то ключевое требование — адекватность. Сексуальные отношения — это довольно высокий "уровень допуска". И переходя к ним, хочется быть уверенным, что партнёр представляет, как следует себя вести в той или иной ситуации, может быть тактичным и проявлять эмпатию. Поэтому важно следить за своими реакциями, быть открытым и дружелюбным в отношениях, уметь заботиться о других и принимать заботу о себе.
Ещё один фактор, который повышает привлекательность человека для близких и сексуальных отношений, это возможность выступать в разных ролях. Уметь быть ведущим и ведомым, соблазняющим и соблазняемым, дающим или принимающим, в зависимости от того, что более уместно в конкретной ситуации с конкретным человеком.
На тех членов коммуны, чья привлекательность не вызывает сомнений, ложиться дополнительная ответственность — помогать остальным и направлять их по мере сил.
«Твои дети — это на самом деле вовсе не твои дети. Они — сыновья и дочери жизни, стремящейся длиться. Они приходят в мир от тебя, но не благодаря тебе. И хотя они пока что с тобой, они не принадлежат тебе. Ты можешь дать им свою любовь, но не свои мысли, потому что у них есть собственные мысли. Ты можешь приютить их тела, но тебе не удержать их души, потому что их души обитают в доме завтрашнего дня, куда ты не можешь последовать за ними даже в мечтах. Ты можешь стремиться быть похожим на них, но не пытайся добиться, чтобы они были похожи на тебя, потому что жизнь не идет назад и жить во «вчера» невозможно.
Ты — лук, из которого твои дети, как живые стрелы, посланы вперед, в будущее.
Так изогнись в руке Лучника для радости…»
Отправной точкой для многих моих исследований стало чтение литературы по воспитанию детей. Многие авторы, среди которых Жан Ледлофф и Гордон Ньюфилд, сходятся во мнении – для полноценного развития ребёнку нужна община. Это не только родители, бабушки и дедушки, но более обширная группа людей. Мне кажется, в коммуне мы имеем максимальные шансы дать ребёнку то, в чём он действительно нуждается. Здесь, разумеется, встаёт вопрос ответственности. Ситуация, когда сообщество утонуло во внутренних конфликтах и перестало существовать, а дети, родившиеся в нём, остались без необходимой заботы и средств, выглядит совсем непривлекательно. Давайте ответственно подойдём к вопросу и взвесим все «за» и «против» с точки зрения детей. Каков самый неблагополучный сценарий? Распад коммуны может привести к тому, что некоторое количество детей останется на попечении матерей. Чтобы было с чем сравнивать, возьмём статистику. По данным "Российской газеты"[11], количество неполных семей (где есть лишь один родитель) на сегодняшний день составляет 30%. То есть шансы детей, родившихся в последние несколько лет, оказаться в итоге на попечение лишь одного из родителей – 30%. Не очень оптимистичный прогноз. Но может быть, если второй родитель известен, то от него следует ожидать материальной помощи? Нет, по словам уполномоченного по правам ребёнка, алименты не платят более половины родителей. Увы, существующая система взаимоотношений не страхует детей от того, чтобы вырасти в неполной семье, не имеющей поддержки со стороны второго родителя. Я бы, опираясь на описанные в книге доводы, сказал, что она скорее создаёт предпосылки именно для такого развития сюжета.
