32 и заключили союз в Вирсавии. И 33 h Áûò. 4:26;
6 И взял Авраам дрова для всесо
12:8; 13:4; 26:25
встал Авимелех, и [Ахузаф, невестово
i Áûò. 35:11; Èñõ.
жжения, и
дитель его, и] Фихол, военачальник его,
15:18; Âòîð.
своего; взял в руки огонь и нож, и по
32:40; 33:27; Ïñ.
и возвратились в землю Филистимс
89:3; 92:2; Èñ.
шли оба вместе. 7 И начал Исаак гово
кую. 33 И насадил [Авраам] при Вир
40:28; Èåð. 10:10; рить Аврааму, отцу своему, и сказал:
Àâ. 1:12; Åâð. 13:8
савии рощу и
отец мой!
да,
ÃËÀÂÀ 22
Он отвечал: вот я, сын мой.
земле Филистимской, как странник, 1 a Âòîð. 8:2,16;
Он сказал: вот огонь и дрова, где же
дни многие.
1Êîð. 10:13; Åâð.
11:17; [Èàê. 1:12-
агнец для всесожжения?
8
14; 1Ïåò. 1:7]
Ïîäòâåðæäåíèå âåðû Àâðààìà
Авраам сказал: Бог усмотрит Себе
2 b Áûò. 22:12,16;
22
Èí. 3:16; Åâð.
агнца для
1 И было, после сих происше
11:17; 1Èí. 4:9
шли
c
ствий
Èí. 5:20
9
d 2Ïàð. 3:1 e Áûò.
И пришли на место, о котором ска
сказал ему: Авраам!
8:20; 31:54
зал ему Бог; и устроил там Авраам жер
Он сказал: вот я.
5 f [Åâð. 11:19]
1 èëè þíîøà
твенник, разложил дрова и, связав сына
2
своего Исаака,
венник поверх дров. 10 И простер Ав
бишь, Исаака; и пойди
раам руку свою и взял нож, чтобы за
и там принеси его во
колоть сына своего.
одной из гор, о которой Я скажу тебе.
11 Но
3 Авраам встал рано утром, оседлал
нему с неба и сказал: Авраам! Авраам!
осла своего, взял с собою двоих из от
Он сказал: вот я.
роков своих и Исаака, сына своего; на
12
колол дров для всесожжения, и встав 6 g Èí. 19:17
твоей на отрока и не делай над ним
7 2 èëè êîçåë
пошел на место, о котором сказал ему 8 h Èí. 1:29, 36
ничего, ибо
Бог. 4 На третий день Авраам возвел
i Èñõ. 12:3-6
боишься ты Бога и не
9 j [Åâð. 11:17-19;
очи свои, и увидел то место издалека.
Èàê. 2:21]
твоего, единственного твоего, для
5 И сказал Авраам отрокам своим: ос
11 k Áûò. 16:7-11;
Меня.
21:17, 18; 31:11
таньтесь вы здесь с ослом, а я и
13
12 l 1Öàð. 15:22
И возвел Авраам очи свои и уви
пойдем туда и поклонимся, и
m Áûò. 26:5; Èàê. дел: и вот, позади овен, запутавшийся
2:21, 22 n Áûò.
тимся к вам.
22:2, 16; Èí. 3:16
в чаще рогами своими. Авраам пошел,
21:32 В землю Филистимскую Авраам был знаком
22:4 на третий день Без малейшего внешнего ко
с ранними переселенцами из эгейских торговцев, кото
лебания, без проявления нежелания или промедления
рые поселились вдоль юго западных прибрежных реги
Авраам встал рано (ст. 3) для двухдневного пути от Вир
онов Ханаана и были предшественниками наплыва Фи
савии до Мориа — одного из холмов, окружавших Иеру
листимлян в 12 столетии до Р.Х. Они были будущими при
салим.
теснителями Израиля.
22:5 я и сын пойдем... и возвратимся В протяже
21:33 рощу В других вариантах — тамарисковое де
ние трехдневного путешествия (ст. 4) у него было мно
рево. Эта роща служила напоминанием договора, заклю
го времени для размышления над Божьими повеления
ченного между двумя современниками, и была местом по
ми, но без колебания, без вопросов о моральности при
клонения Авраама Богу. Бога Вечного Божье имя дол
ношения в жертву человека или о целях Бога Авраам
жным образом показывало Аврааму нерушимую и веч
заверил своих слуг об их с сыном возвращении и продол
ную природу завета, который Бог заключил с ним, несмот
жал приготовления к жертвоприношению (ст. 6). Евр. 12:17
ря на то, что он был чужестранец и временный житель в
19 открывает, что он был настолько убежден в неизмен
этой земле (ср. 23:4).
ности Божьего обещания, что верил: если Исаак и дол
22:1 Бог искушал Авраама Это не было искушением
жен погибнуть, то Бог может воскресить его из мертвых
в прямом смысле, скорее Бог проверял сердце Авраама
или послать ему кого то взамен Исаака (ст. 8).
(ср. Иак. 1:2 4; 12 18).
22:9, 10 Готовность Авраама принести в жертву един
22:2 Возьми сына твоего... принеси его во все
ственного сына лучше, чем что либо другое, показала его
сожжение Эти пугающие повеления означали тяжелей
бесконечное доверие Богу. Ср. Евр. 11:17 19.
шее испытание для Авраама — принести в жертву «един
22:11 Ангел Господень
ственного сына» (выражение повторено три раза Бо
22:12 теперь Я знаю... Авраам выдержал это испы
гом — ст. 2, 12, 16). Казалось, это означало смерть сына
тание (ст. 1). Он продемонстрировал веру, на которую Бог
(в возрасте более 20 лет) и тем самым окончание дей
отозвался со всей справедливостью.
ствия обетования Авраамова завета. Такой поступок мог
показаться неразумным, тем не менее Авраам повино