17. Каруры образуют границу Фригии и Карии. Это — селение с постоялыми дворами и источниками горячих вод, из которых одни находятся в реке Меандре, другие же — над его берегом. Рассказывают, что однажды, когда какой-то содержатель притона расположился на постоялых дворах со множеством женщин, ночью произошло землетрясение и он с. 542 погиб вместе со всеми женщинами. Действительно, почти что вся область поблизости от Меандра вплоть до внутренней части страны страдает от сильных землетрясений и изрыта подземными пещерами от действия огня C. 579и воды. Такое строение этой земли имеет место на пространстве от равнин до «Хароний»23, именно «Хароний» у Гиераполя, у Ахараков в Нисаиде и около Магнесии и Миунта. Почва здесь рыхлая и рассыпчатая, полная солей и легко возгорающаяся24. По этой причине и Меандр, быть может, отличается извилистостью, так как он часто меняет свое русло и, неся вниз по течению большое количество ила, выбрасывает его то в одном, то в другом месте берега; остальную же часть ила река мощно уносит в море. На самом деле Меандр превратил Приену, прежде лежавшую на море, путем наноса 40 стадий земли в город, удаленный от моря.
18. Фригия «Катакекавмена», которой владеют лидийцы и мисийцы, получила свое название на следующем основании: в соседнем с ней городе Филадельфии даже стены домов ненадежны, ибо каждый день испытывают некоторые колебания и дают трещины. Жители же постоянно наблюдают за колебаниями почвы и свои постройки возводят с учетом этих явлений. Среди прочих городов Апамея часто страдала от землетрясений еще до Митридатова похода, и царь, придя в эту страну и увидев город разрушенным, подарил 100 талантов на его восстановление. Подобный же случай, по рассказам, произошел уже во времена Александра. Поэтому естественно, что жители почитают Посидона, хотя и живут далеко от моря, и город назван Келенами25либо от имени Келена, сына Посидона и Келено, одной из Данаид, либо от камня и черноты, получившейся после сгорания. Рассказы о горе Сипиле и о ее разрушении не приходится считать мифическими, потому что еще в наше время землетрясения разрушили Магнесию, лежащую у подошвы этой горы, от них во многих местах пострадали Сарды и самые значительные из прочих городов. Однако теперешний император26восстановил их, предоставив средства, как это сделал прежде и его отец по случаю беды, постигшей жителей города Траллы (когда обрушился гимнасий и другие части их города), и этому городу и лаодикейцам.
19. Можно послушать также рассказы об этом древних историков, например Ксанфа, автора истории Лидии, который сообщает о превратностях, испытанных этой страной, о чем мы упоминали где-то в нашем предшествующем описании27. В самом деле, сюда переносят место действия мифов о «страстях» Тифона и об аримах, приурочивая их к «Катакекавмене»28. Историки без колебания приписывают такие свойства всей области C. 580между Меандром и лидийцами как из-за множества озер и рек, так и из-за многочисленных пещер в земле. Озеро, лежащее между Лаодикеей и Апамеей, подобно морю29испускает грязные испарения с запахом, как из клоаки30. Как говорят, против реки Меандра возбуждают судебное дело всякий раз, когда река, унося участки земли, нарушает очертания страны; и после признания Меандра виновным на реку налагают денежный штраф, который и выплачивается из сборов за переправу.
с. 543 20. Между Лаодикеей и Карурами находится святилище так называемого Мена Карийского, пользующееся исключительным почетом. В наше время там возникла большая школа герофильских31врачей под руководством Зевскида, а затем Александра, сына Филалета, подобно тому как во времена наших отцов в Смирне была учреждена Гикесием эрасистратовская32школа. Однако теперь она более не существует в том виде, как раньше33.
21. Писатели упоминают также некоторые фригийские племена, которых нигде нельзя уже больше найти, как например берекинты. И Алкман говорит:
Фригийскую мелодию сыграл он, кербесийскую.
(Фрг. 84. Крузиус)
Также известного рода пещера в земле с вредоносными испарениями называется кербесийской. Эту пещеру действительно можно видеть, однако племя, живущее в той местности, уже больше так не называется. Эсхил в «Ниобее» смешивает различные племена и местности. Так, например, Ниобея говорит, что будет помнить всегда о доме Тантала:
…чей на холме Идейском
Зевесаотчего стоит алтарь;
(Фрг. 162, 2. Наук)
и еще:
Сипил в земле Идейской;
(Фрг. 163. Наук)
Тантал же говорит:
Я сею ниву в ширь пути десятидневного
Земли берекинтской, что в краю Адрастии,
Где Ида — бычьим ревом, блеяньем овец —
Равнина вся оглашена Эрехфия.
(Фрг. 152, 2. Наук)
ПРИМЕЧАНИЯ
с. 825
К главе I (стр. 502—503)
1Т. е. «Скалистую» или «каменистую».
2Stratēgìai.
3Stratēgos.
4
5«Приобретенная» территория.
617 г. н. э.
7Тиберий.
К главе II (стр. 503—508)
1Komē — «волосы»; город — Комана.
2II, 5.
3Од. IV, 354.
4Т. е. стал полуостровом.
5§ 5 переставлен на место § 6, согласно Крамеру.
6Как и озеро Сар.
7В Моримене.
