Итак, наступает такой момент в жизни, когда многие мусульмане устремляются в свой хадж. Они стараются решить дома всё свои хозяйские дела, соблюдают многодневный пост и молятся. А потом оставляют наследникам свою последнюю волю на случай, если не суждено вернуться, и едут в священный город Медину. В то далёкое время, когда не было ни самолётов, ни поездов, паломники шли пешком! И это на долгие годы отразилось на процессе – всем было предписано идти пешком! Потом многое упростилось, прогресс сказал своё решительное слово, но многие каноны так и остались незыблемыми. Со временем выработалась целая индустрия обслуживания верующих. Это многоуровневые структуры гостиниц, постоялых домов, аптек, специальных магазинов и пунктов питания, в которых соблюдались все требования и правила, отражённые в Коране. Всё это до сих пор работает на паломников. Верующий только должен иметь деньги, чтобы пройти такое испытание. Но не это главное, достаточно, скажем, даже крайнего минимума для бедняка, и у него всё получится. Сам обряд подчёркивает, что мусульмане все равны, они братья и имеют одного единого предка. Так, шаг за шагом, всем им предстоит одна дорога, описанная однажды в Завете, такая трудная дорога! Путь необходимый для каждого идущего.
Итак. Совершается пост в еде, проводятся регулярные молитвы – и это только одна, видимая для посторонних сторона подготовки. Между тем идёт полное очищение сознания, когда паломники пребывают в состоянии «ихрама», что буквально обозначает «посвящение», они запасаются терпением и уважением, это очень важно для будущего обряда. А вот внешняя сторона – это облачение. Все одеваются в простые хламиды, состоящие из двух кусков материи, схожих с погребальными мусульманскими одеждами. Два – в знак того, что они не соединены. Эти одеяния лишают тело всякого различия, придавая особую важность душе. И все люди выглядят одинаково, богатые и нищие, учёные и безграмотные! Обуваются в сандалии. И вот все правоверные выглядят уже одинаково. Всё лишнее остаётся за гранью.
Вещи – под замком, на хранении в гостиницах или на постоялых домах. Недвижимость – дома. Машины – на стоянке, за чертой города. Вот только личные мелочи! Очки. Часы. Связки ключей, чётки, кошельки и сумки для документов или банкнот – это единственное, что остаётся индивидуальным. Итак, одежда «от кутюрье» пастуха Авраама или её точная копия, которая не изменилась и за тысячу лет, теперь на каждом мужчине. У женщин немного всё иначе, они более закрыты, по традиции прикрыта голова специальным покрывалом или платком. Допускается нижнее бельё, ограничение в выборе материала.
Представьте себе Млечный путь! Круговорот тел в одном месте. Звёзды, светила, сконцентрированные в земной проекции. Люди. Много людей. Они медленно двигаются в большом бесконечном потоке. Никто не толкается, все устремлены к символическому центру их веры. Обращаются к Аллаху, возвещая о своей готовности почитать его и служить ему! Это основная молитва хаджа, «толбия»! Её повторят много сотен раз за эту неделю. Все! Каждый из них!
Вот высокий парень несёт на себе престарелую женщину, она уже не в силах сама ходить и вынести этот нелегкий путь.
Вот на носилках несут пожилого мужчину, если он умрёт, то по мусульманскому обычаю попадёт в рай! Носильщики выполнят последнюю волю этого человека. Все сосредоточенно смотрят вперёд, там впереди, в самом центре площади находится Чёрный Куб, Каабба, который следует обойти вокруг несколько раз. «Аль – Худжи – Аля Сфат» – это особый предмет, который исполнен в серебреном обрамлении, многие паломники пытаются прикоснуться к нему и даже поцеловать его. Пытаются и целуют, и уносятся дальше круговоротом. Именно это место горит идеальным блеском. Многие подходят близко, это часть церемонии.
Но большинство из них будут просто счастливы видеть его собственными глазами, уже одно это наполняет их сердца религиозным трепетом.
