Тут я не выдержал и перебил Гура. Сказал, что давно хотел поинтересоваться, почему в нашем мире не распространена религия. На вопрос, что это такое, ответил, что эта вера в высшие существа, управляющие природой. Почему же, ответил Гур, очень даже распространена. Дроу верят в духов леса, оберегающих деревья и лесных обитателей. Горные эльфы придают каждой горе свой нрав и, находясь в том или ином месте, учитывают характеры окружающих гор. Анниэль согласно кивнула. Я сказал, что имею в виду совсем другое. В моем мире распространены религии, утверждающие, что все в мире создано неким высшим существом и ему надо поклоняться. Выслушав, Гур удивленно спросил, если все в мире создано одним существом, то кто создал самого творца? И откуда следует, что ему надо поклоняться? Может, для гипотетического демиурга, благоденствие подопечных без всякого поклонения и есть наилучшая форма пресловутого поклонения?
Хотя я был, в принципе, согласен с Гуром, но в полемическом задоре стал утверждать, что поклонение высшему существу позволяет людям сплотиться вокруг этой идеи, почувствовать себя в одной общине с другими, выработать единые моральные ценности. В ответ Гур возражал, указывая на то, что любая моральная платформа, построенная на ложном основании, не способна обеспечить гармонию в обществе. Всегда найдутся острые умы, обнаружившие обман, и которых, как в случае с «Синим пламенем», придется карать с особой жестокостью. А сплотиться можно и на основании других идей, например на взаимопомощи, на поиске лучшего образа жизни, на заботе о детях и стариках.
И вообще, меня всегда крайне раздражала непробиваемая наглость религиозных адептов, утверждавших, что господь создал людей по своему образу и подобию. Это же какое надо иметь непомерное самомнение пополам с колоссальной тупостью? Все равно, что если бы инфузории-туфельки придумали собственную религию, то бог бы у них был представлен в виде ботинка сорок пятого размера. Причем самые ретивые говорили бы, что сорок восьмого.
А бредовые конструкции в головах разумных возникали и всегда будут возникать. Это я и сам знаю. Социология утверждает, что невозможно отыскать сколь угодно абсурдную идею, у которой в мире не нашлось хотя бы одного почитателя. Все-таки батя у нас — умище. Ну да, башка-то у него здоровенная, много мозгов помещается. Гур хмыкнул и сказал, что если я продолжу его оскорблять, он расскажет всем, что случилось после того, как мастер магии воздуха Колпат ознакомился с магомобилем. «Все» оживились, а у Уайды загорелись глаза. Мда, если она узнает, как я там чудил, то потом проходу не даст. При случае и без него будет травить меня, «елозя ножкой». А жене расскажу наедине. Я сразу повинился, сказал, что не пытался возводить хулу на нашего предводителя, а совсем наоборот, характеризовал его исключительно в положительном ключе.
— Ну-ну, — сказал «предводитель» и вздохнул.
Анниэль. Гори все синим пламенем
Вся история церкви — смесь заблуждения и насилия. Гете
Между религией и добродетелью нет ничего общего. Гельвеций
После непонятной перепалки, когда муж стал преувеличенно вежливо извиняться перед Гуром, вызвав лишь горестные вздохи последнего, мы перешли к вопросу, а что, собственно, делать с этой организацией?
— Я вспоминаю одну книгу, которая в свое время мне очень нравилась. Потом я, правда, несколько изменил отношение к ней, но речь о другом, — начал Жека. — Так вот, в этой книге была глава под названием «Черная магия и ее разоблачение». Смысл главы следует из названия, хотя, на самом деле, он был противоположным. Не следует ли поступить подобным образом? Выступить на проповеди и убедительно опровергнуть жрецов?
— Ты наивен как дитя, — мягко возразил Гур, — фанатикам твоя убедительность покажется совсем неубедительной. Ты мыслишь, а они верят.
— Хорошо, а что если заставить главных жрецов публично саморазоблачиться? Ты же у нас маг разума, или кто? — Жека огляделся по сторонам, будто ожидая увидеть еще одного мага разума.
— Я всегда знал, что Жека — истинный умище! — обрадовался Гур.
Мне показалось верным подобное определение, а вот муж почему-то дернулся от такой, вполне заслуженной похвалы. Гур как-то мстительно хмыкнул и продолжил:
— Так и сделаем. Заставим манипуляторов признаться во лжи и лицемерии. Пора действовать. Расположение их молельни мне известно. Главное, удачно подгадать момент, чтобы на собрании присутствовало побольше народу. Состав отряда: Гур — «птица», Уайда — «кошка» и Анниэль — «штурман».