По этому указу, повсюду пылали срубы и костры, на которых сжигались сотнями и тысячами невинные жертвы. Людям старой веры вырезали языки за проповедь и просто за исповедание этой веры, рубили им головы, ломали ребра клещами, закапывали живыми в землю по шею, колесовали, четвертовали, выматывали жилы… Морили голодом в ямах как боярынь Морозову и Урусову… Тюрьмы, ссыльные монастыри, подземелья и подобные им каторжные места, были переполнены несчастными страдальцами за древнеправославную веру. Обученное католическими иезуитами униатское духовенство из Украины и подстрекаемое ими российское гражданское правительство, с бесчеловечной жестокостью и дьявольской последовательностью истребляло русских людей за их верность заветам и преданиям святой Руси и Христовой православной Церкви…
Рисунок 68. Сожжение староверов.
Никому не давали пощады: убивали не только взрослых мужчин, но и беззащитных женщин и детей!
Опять же, о часто практикуемых староверами самосожжениях - так хорошо описанных у Алексея Толстого в его романе «Пётр Первый»… Моим современникам очень тяжело понять, как на такое можно решиться – на такую мучительную смерть.
«Ну, зачем? – уверен, скажет каждый первый из них, - да перекрестись ты «кукишем» и пусть они от тебя отстанут».
Однако для тех – истинно русских людей, вера их отцов и прадедов - была куда более важнее бренного земного существования.
А её традиции – священны!
С чем бы сравнить стоящий перед нашими пращурами выбор…?
Ну представьте, что прихотливой волей случая попали вы в компанию к активным гомосексуалистам и те очень настойчиво предлагают вам хотя и разовый, но тем не менее – пассивно-противоестественный однополый половой акт:
- Добром не присоединишься к нашему ЛБГТ-сообществу, так ночью мы тебя принудительно поставим в удобною позу и отымеем всем гей-парадом во все дырки.
Если вы и сами не прочь разок у мужика отсосать или в попу чпокнуться (авось всемирно известным киноактёром, модным кутерье или креативным политиком сделаетесь), то проблем нет!
А если такое противоречит вашим моральным убеждениям?
Что вы будете делать?
Сопротивляться?
Их больше (или меньше, но они организованы и вооружены), а вы вовсе не Илья Муромец здоровьем и даже не являетесь знатоком восточных единоборств… Пистолета, ножа тоже нет и даже палки под рукой не оказалось – ситуация была внезапной и непредсказуемой заранее.
Так что же делать?
Бежать?
Нет возможности – все пути-дорожки надёжно перекрыты.
Остаётся два пути: смириться по принципу «один раз не пидарас» или…
Заметьте, я никого не осуждаю: такой выбор - дело совести каждого.
…Или уйти в смерть!
Если человек сильно захочет, он легко найдёт способ лишить себя жизни даже в тюремной камере под бдительным присмотром.
Так что правильным было бы называть такое не «самосожжением», а принуждением к самоубийству.
Впрочем, надо отдать им должное: почитатели истинно русской веры - сопротивлялись как могли!
Оборона Соловецкого монастыря, стрелецкие бунты, восстания и крестьянские войны…
Но русская знать (впрочем, после Смутного времени назвать её «русской» - значит сильно погрешить против истины) их по большей части не поддержали и они проиграли вчистую и на всех фронтах.
Затем, поняв что плетью обуха не перешибёшь, в попытках спастись от принуждения к измене вере прадедов, староверы побежали - если была такая возможность, конечно. Причём бежали сломя голову в разные стороны – от Польши и Турции на Западе и Юге, до Китая на Востоке… Дореволюционная историография говорит о резком снижении численности российского населения: в конце XVII – в первой половине XVIII века - почти на двадцать процентов.
И везде истинно русскому человеку, даже среди совершенно чуждых ему религиозных концессий - жилось лучше и вольнее дышалось, чем в родном Отечестве - среди якобы «православных» униатов-никоновцев. Даже по официальным данным, к началу 60-х годов XVIII века в Польше и Турции, проживало не менее полутора миллионов бывших российских подданных и их потомков – и это лишь взрослых мужчин, могущих платить подати и служить в армии.
Лишь спустя полвека после церковных реформ Никона, после десятилетий физического уничтожения и гонений - уже при Петре I, заметив, что страна пустеет а вслед за ней – тощает государственная казна, официальные власти наконец то озаботились о легализации этих слоёв податного населения. По законодательному акту от 8 февраля 1716 года, устанавливалась запись староверов и их двойное налоговое обложение. Кроме этого, им были установленные жёсткие ограничения, например - воспрещалось занимать любые начальствующие должности в государственной административной системе, не дозволялось давать показания в суде и печатать книги лишь под строгим контролем Духовной коллегии. Подобно евреям в нацистских гетто, русским староверам предписывалось носить особые знаки своей принадлежности к изгоям общества - нелепый сермяжный зипун со стоячим клееным козырем из красного сукна…
От такой «легализации» народ побежал к полякам да туркам пуще прежнего!
