В 1983 году в Париже в Центре Помпиду «всплыли» семь рисунков Павла Филонова, украденных в 1978–1981 годах из Государственного Русского музея (ГРМ).
Были установлены все фигуранты хищений: широко известный в узких кругах контрабандист Моисей Поташинский, имевший преступные связи в музее; две сотрудницы ГРМ, одна из которых выносила рисунки Филонова из запасников; адрес квартиры, где делались копии; сами копиисты, проживавшие в разных городах России.
Окончательную точку поставили в 1998 году, когда ГРМ в Петербурге получил шесть работ Филонова из Центра Помпиду в Париже. Удалось изобличить незаконность вывоза этих работ за границу и довести дело до решения в пользу России».
Другим результатом стало возвращение в Россию в ноябре 1994 года большой коллекции (64 картины и рисунка), нелегально вывезенных Игорем Владковским, зятем бывшего министра культуры СССР Екатерины Фурцевой. Дополнительную пикантность истории придавало то, что проходимец был на короткой ноге с семьей другого брежневского фаворита — бывшего министра внутренних дел СССР Николая Щелокова. В коллекции были работы Коровина, Левитана, Малявина, Сапунова, других русских художников XIX–XX века.
Если, бродя по Русскому Музею или Третьяковской галерее, окажетесь у «Пира королей» или «Двух женщин и всадника» Филонова, у «Храмового праздника» Сапунова или «Летнего пейзажа» Коровина — вспомните эти истории.
Из дневника:
28.02.1993 г. С Юлей, родителями, Кириллом поехали в Оптину пустынь отдавать иконы, захваченные в «Чкаловском». В 12 в Оптиной. Зрелище лепое. Монашек, похожий на Олега Румянцева, показал Пустынь и скит… Трапезничали без мяса, но вкусно. На обратном пути заехали в гигантский монастырский (женский) комплекс в Шамордино: строения в стиле Исторического музея сохранились хорошо, начинка порушена.
Перед торжественной процедурой нам организовали экскурсию по обители, с которой связана была жизнь Достоевского и Толстого, в которой последние месяцы перед расстрелом в Катыни провели 5000 польских офицеров (в те годы на территории монастыря действовал концлагерь). Экскурсоводом был молодой иеромонах отец Василий.
Показав на маленький домик, он сказал:
— А здесь живет наш начальник.
Я отреагировал:
— Отставить, это я начальник — в Управлении. А у вас, наверное, настоятель, батюшка или как-то еще.
Мягко улыбнувшись, монах меня поправил: — Вы, Евгений Вадимович, неправильно понимаете смысл слова «начальник». Начальник — человек, от которого идет духовное начало всякого дела. И у нас есть свой начальник.
Полезный оказался урок. И грустный: на следующее воскресенье пасхальной ночью его и двух других монахов зарезали в центре Оптиной пустыни в многолюдье всенощной. История, связанная с этим убийством, весьма древняя и до сих пор не оконченная.
