Уникальные сведения о походах русов и аланов в Восточное Закавказье в начале 30-х годов XI века содержатся в арабской «Истории Ширвана и Дербента», составленной в XI веке, но дошедшей до нас лишь в изложении турецкого историка XVII века Мюнежим-баши51. Как следует из этого источника, после смерти в 1027 году тирваншаха (правителя Ширвана) Йазиа бен Ахмада внутриполитическая ситуация в этом крупнейшем мусульманском государстве северного Азербайджана заметно обострилась. К тому же началась очередная война между Ширваном и соседним Дербентом, сильнейшей мусульманской крепостью на Каспийском море, в буквальном смысле запиравшей узкий проход в Восточное Закавказье вдоль восточных отрогов Главного Кавказского хребта. В 1030 году, очевидно, воспользовавшись сложностью обстановки в обоих государствах, в Ширван вторглись отряды русов, которые приплыли на 38 судах (это порядка двух тысяч человек). Ширваншах Минучихр бен Йазид встретил русов около Баку, однако потерпел сокрушительное поражение: множество ширванцев было убито, а русы двинулись вверх по реке Куре. Минучихр вновь попытался остановить их, перегородив реку, но опять не добился успеха. Затем русы вступили на территорию Аррана (по-другому, Кавказской Албании, еще одного мусульманского государства в Азербайджане), где в то время шла междоусобная война между правителем Гянжи Фалом бен Мухаммедом и его сыном Аскарийа (Аскуйа), союзником Минучихра. Старший сын Фадла Муса поспешил привлечь русов на свою сторону; он «дал им много денег и повел на Байлакан (крепость близ слияния Куры и Аракса, в которой укрылся Аскарийа. - А. К)… С помощью русов он овладел Байлаканом и схватил и убил своего брата…» (В местной кавказской традиции разгром Байлакана был приписан одним русам, о чем рассказывает поэт XII века Масуд Ибн Намдар52.) После этого русы ушли из Аррана «В Рум» (надо полагать, в западную часть Закавказья, находившуюся в то время под влиянием Византии), а оттуда «В свою страну».
Спустя два года, в 1032 году, русы вернулись в Ширван, на этот раз вместе с аланами и сарирцами (то есть аварцами, жителями Сарира, государства в Дагестане, которые, будучи христианами, постоянно выступали союзниками аланов)*. [* В «Истории Ширвана и Дербента, о событиях 1032 года говорится противоречиво: в первой части «Истории, посвященной правителям Ширвана, рассказывается о вторжении в Ширван сарирцев и алан; во второй - «О правителях Баб а-Абваба» (то есть Дербента) - о русах и аланах]. Русы опустошили Ширван, взяв силой столицу Йазидидов; «Там и в других местах Ширвана они убили свыше 10 тысяч человек и оставались в стране 10 дней», предаваясь безудержному грабежу. Затем русы и аланы двинулись в обратный путь, избрав по какой-то причине сухой путь через Дагестан. Возможно, они рассчитывали на союз с эмиром Дербента Мансуром бен Маймуном, враждовавшим с ширваншахом. (Мансур был сыном того самого Маймуна бен Ахмада, на службе у которого находился многочисленный русский отряд из Тьмуторокани в 80-е годы Х века; об этом, конечно, в Тьмуторокани помнили.) Однако на этот раз руссов и аланов жала катастрофа. «Когда их руки наполнились мусульманским добром, - рассказывает автор хроники, - они направились в свою страну, но едва они дошли до Деревянных Ворот (?), как люди пограничных областей а-Баба (Дербента. -
Может быть, нам и не следовало уделять столько внимания событиям, происходившим вдалеке от Новгорода и
