Когда подошли к шатру, то в него, кроме гостей, вошли лишь шаманы, Мудрейшие и юноша – знахарь, а все остальные индейцы, включая и Вапуку, остались снаружи.
– Многие видят вещие сны, а Вапуку уже ни раз предсказывал будущее, – пояснил Мудрейший местного племени, , усаживаясь около очага и приглашая землян последовать его примеру. Когда все заняли места вокруг костра, он продолжил. – Духи часто делают подарки во сне, надо только понять суть и смысл подарка. Ну и, конечно, нужно знать, как найти во сне самих духов.
– А у вас в племени многие могут управлять своими снами?
– У тебя в голове, Познающая Миры, как я чувствую, уже возникло много вопросов. На многие ответим мы, на остальные ты найдешь ответы сама. Если захочешь. А ты захочешь. Потому что в тебе чувствуется жажада новых знаний, как и у Паа – га – неля. Но это все будет потом. А сейчас есть дело, которое ждать не может.
Пока старейший произносил эту тираду, Дмитрий огляделся. Просторный Шатер оказался почти полным аналогом земных типи индейцев Великих равнин Северной Америки. Слева у стены лежали свернутые циновки и шкуры, видимо служащие постелью. Справа стояла кухонная утварь, котелки, керамические плошки, бочонки и различные приспособления. На стенах висело множество амулетов и оберегов, пучки высушенных трав и перьев. Этнограф пояснил, что это жилище шамана. Он живет отдельно от остального племени и его жилище ставится на особом месте Силы – это помогает быть ближе к миру Духов. Еще с ним живут жена и сын. А как только сын жениться – видите красный рисунок на его щеках – это значит, что юноша вступил в брачный возраст – молодой семье построят отдельный дом. Сын – знахарь, со временем станет полноценным шаманом и поэтому дом его семьи тоже будет стоять на выбранном им самим месте.
В этот момент Дмитрий почувствовал чье – то ментальное присутствие,
Шаман прошелся вдоль стен, помахивая короткой метелкой из волос с нанизанными на них бусинками и позвякивая нашитыми прямо на его одежду маленькими бубенчиками. Описав три круга, он сел на землю и кинул в костер щепотку какого – то порошка. По шатру тут же поплыл сладковатый аромат. Дмитрий мельком бросил взгляд на анализатор у себя на запястье – показатели были в норме.
– Не бойтесь, мы знаем, что не все в нашем мире безвредно для вас. И учитываем это.
Дмитрий кивнул, а другой Мудрейший начал излагать проблему.
– У нас случилась беда, подобной которой не было со времени последнего Великого сбора всех племен Большой равнины и Гор. («Примерно триста земных лет», – шепотом пояснил этнограф.) И вот зло опять поселилось в сердцах некоторых из нас и дало всходы в мире Духов. И когда сплелись судьбы, рождая новую жизнь, Боги отказались принять ее. Можешь ли ты помочь?
– Эээ, мы не поняли, что же, собственно, случилось – то? – сказал Дмитрий, посмотрев на Пашу, но и тот лишь пожал плечами – видимо и для него ситуация была не ясна.
– Девушка из нашего племени и юноша из другого зачали новую жизнь. Но сделали это вопреки заветам предков и заповедям наших Богов. И те отвергают эту новую жизнь, – пояснил местный знахарь. – Мы делали все что могли, но ни один из обрядов не помог.
– Тогда мы исследовали сердца влюбленных, – сказал шаман. – У юноши умысел было виден явно, а у девушки скрыт так, что мы не сразу поняли, в чем дело. Но и разобравшись, мы ничем помочь не можем. По нашим законам все справедливо. Мы не должны больше вмешиваться. Но Вапуку усмотрел возможность иного исхода – помочь им можешь ты…
При этих словах шаман указал рукой на Дмитрия.
– А что же все – таки произошло? – не удержалась Катя, переводя взгляд с одного индейца на другого.
– Я позову их, – сказал знахарь – сын шамана и вышел из шатра. – Пусть они сами расскажут.
Вернулся он с молодой парой. Беременная женщина плакала. Дмитрий отметил, что она чем – то похожа на Вапуку – наверно это и была его сестра. Юноша обнимал ее за плечи, стараясь утешить. Вид у него был расстроенный, если не сказать убитый.
Вновь вошедшие сели напротив гостей на специально указанное им место и начали рассказ.
