Один из защитников города, туркменский вождь Исмаил из племени
Часть войск отступила в цитадель, а на улицах Хлата кипели бои. Хорезмийцы учинили свирепую резню над теми, кто не успел скрыться.
Ибн ал-Асир бесстрастно комментирует поведение Джелаль эд-Дина: «Он убивал тех, кого находил в нем (в Хлате), но их осталось мало, так как часть покинула город страха ради, другие ушли из-за сильного голода, а третьи умерли от недостатка или отсутствия питания».
Султан хотел сохранить город и уберечь его от грабежа. Но его намерение не имело успеха. К нему пришли полевые командиры и сказали:
– Долгая осада ослабила твои войска и погубила коней и скот твоих воинов. Если ты запретишь им грабить, то из-за слабости они уклонятся от встречи с врагом, и узы повиновения будут разорваны.
Это была неприкрытая угроза, и Джелаль смирился.
«Они грабили три дня подряд, – вспоминает ан-Насави, – и это было то же самое, что бередить рану и сыпать на нее соль. Они добывали то, что упрятали жители, взимали поборы, [сжимая людей] в давильнях. Если в их руки попадал кто-либо из хлатцев, то они подвергали его всевозможным мучениям. Среди людей распространился слух о том, что султан приказал убить при взятии всех, кто был в городе. Это была неправда, но много людей погибло от мучений, а других погубил голод».
Цитадель сопротивлялась недолго. Защитники стали искать способ договориться с Джелаль эд-Дином, ибо сопротивляться до последнего человека никто не хотел. Двое эмиров спустились из цитадели в город и стали просить пощады для Айбека. Джелаль пощадил его, и тот вышел на следующий день. Состоялась встреча с хорезмшахом. Айбек пытался поцеловать руку султана, но был допущен только к ноге. Облобызав ее, Айбек удалился и был помещен под арест.
По случаю взятия города Джелаль издал грамоту. Ее пространный текст приводит историк Джувейни. Хорезмшах хвастался победой и грозил врагам карами. Это был последний крупный успех Джелаль эд-Дина. Дальше его судьба покатилась под откос.
Неудачи начались сразу.
«Кроме Хлата он (Джелаль эд-Дин) не взял ничего другого в этой области… – пишет ибн ал-Асир. – Они (войска Джелаль эд-Дина) разошлись по стране, грабили имущество и совершали по отношению к населению неслыханные вещи, но бог всевышний не замедлил (наказать) его: он обращался в бегство и перед мусульманами и перед татарами».
Один из пленников Джелаля подсказал султану, что можно не тратить силы на бесполезные осады городов Шахармении. Мол, у Айбека имеются тайные символы, с помощью которых он отдает приказы начальникам крепостей и городов.
– Если Айбек передаст эти знаки султану, – присовокупил добрый советчик, – то султан овладеет укреплениями без мучений и трудностей.
У Джелаля загорелись глаза. Султан потребовал предъявить коды доступа в города, но Айбек отрицал их существование.
Хорезмшах не поверил и заставил его написать наместникам о сдаче. Айбек сочинил приказы, но наместники отказались сдаться. Разочарованный султан заковал Айбека в цепи и отправил в крепость Дизмар. Затворник вел себя дерзко, поносил Джелаль эд-Дина и отбивал в свою честь «
Взятие города воспринималось султаном как крупный успех. Льстецы предложили в связи с этим использовать новую пышную
Однако Джелаль эд-Дин выразил недовольство и сказал, обращаясь к ан-Насави:
– Когда я стану таким, как один из старших мамлюков Великого Сельджука, по численности войск и богатству казны, я разрешу тебе сделать
«Я устыдился и умолк, а он был справедлив в своих словах», – признает ан-Насави.
Под Великим Сельджуком имелся в виду турецкий султан Меликшах (1072–1092), при котором держава турок достигла расцвета. Конечно, до этих успехов Джелалю было далеко. Он рассчитывал покорить хотя бы армянские земли.
Хорезмшах замыслил превратить Хлат в базу для дальнейшего наступления на запад.
«Его увлекло желание восстановить город, – считает ан-Насави. – Он жаждал исправить разрушенное и собрать разбросанное».
