В середине XIII века монголы выжгли эту язву, разгромив псевдогосударство «людей Старца Горы». Однако террор как «наследие» ассасинов остался. Л. Тихомиров подметил: «Вероятно, орден ассасинов не мог остаться без некоторого влияния на современные ему тайные общества, в том числе… и на тамплиеров… пример частного общества, способного захватывать власть над государствами, мог повлиять на тамплиеров, часто сталкивавшихся с ассасинами, то дружа с ними, то воюя. Пример ассасинов мог дать толчок стремлению тамплиеров захватить власть в Палестине, а впоследствии получить такое же господство и в европейских государствах»[322].
Таким образом, стремление к богатству и власти превратили бедных рыцарей «Божьей дружины» в тайную террористическую секту адептов Ханаана в христианском мире. Как замечает Л. Тихомиров, Орден «комплектовался… в значительной степени дворянством Южной Франции, давно уже глубоко пропитанной ересями, а в то же время еврейскими влияниями»[323]. Постепенно внутри тамплиерского сообщества образовалась тайная иерархическая структура со «степенями посвящения», руководившая всей его деятельностью и соблазнившаяся иудейской мистикой. Тайные мудрецы Ордена искали владычества над всем миром и презирали христианство, обращаясь к сатанинским силам за помощью. От Христа они отреклись.
Орден тамплиеров был разгромлен в начале XIV века. Но не везде: в Португалии он был взят под королевскую опеку, переименован в орден Христа и сыграл главенствующую роль в морской экспансии этого государства. О ханаанских корнях ордена Христа красноречиво говорят маршруты португальских мореплавателей: Васко да Гама прошел вокруг Африки точно по следам плавания карфагенянина Ганнона, совершенного около VII–VI веков до Р.Х. А в Шотландии тамплиеры образовали первые масонские ложи, высшие степени посвящения которых так и назывались – «тамплиерские». Французский публицист Каде де Гассикур писал: «Предание говорит, что оставшиеся рыцари сорганизовались в другие тайные общества. После казни Иакова Молея [т. е. Жака де Моле, великого магистра Ордена
После крушения тамплиеров североитальянские республики заняли место главных распорядителей в сфере европейских торговли и финансов. В XII–XV столетиях Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Лукка, Анкона, Сиена и другие города-государства итальянского севера фактически превратились в новые центры Ханаана. Несмотря на то, что их население было христианским, они полностью усвоили себе ханаанский дух и инфраструктуру.
Итальянские торговые республики обладали ресурсами, которые и не снились величайшим государям Европы того времени. К 1320 году только в одной Флоренции оборот ста наиболее крупных компаний города равнялся шести миллионам флоринов и в сто (!) раз превосходил поступления английской казны. Источниками богатств североитальянских городов стала, во-первых, средиземноморская торговля с мусульманами и иудеями, в том числе постыдная для христиан работорговля. Во-вторых, освоив ханаанские коммерческие маршруты, итальянцы взялись за производство шелка, сукна и других тканей – самого выгодного массового товара. Ткацкая промышленность с древних времен была монополией Ханаана. И, наконец, в-третьих, итальянцы стали продолжателями тамплиеров в ростовщичестве и финансах. Папские и королевские ограничения, которые мешали бизнесу иудейских ростовщиков, никоим образом не распространялись на ломбардских банкиров. Недаром именно они заняли место тамплиеров и иудеев при дворе короля Франции после объявления последних вне закона в 1306–1307 годах.
В сфере международной коммерции лидерство захватила Венеция, получив от Империи право беспошлинной торговли с греческими городами: венецианцы, в интересах бизнеса, все еще называли себя имперскими подданными. Они беззастенчиво пользовались своим монопольным положением в Империи, взвинчивая цены, от чего страдало местное население. Имперское правительство осознало это и стало открывать рынки для конкурентов Венеции – торговцев из Генуи и Пизы.
Фантастические барыши принесли торговым республикам крестоносцы. Предводители католических рыцарей самостоятельно были не в состоянии ни транспортировать на далекие расстояния свои собранные со всех концов Европы полчища, ни обеспечивать их провизией и снаряжением. Поэтому они дорого платили деловитым итальянцам за использование их флота. Стремясь и дальше пользоваться «сервисом» со стороны приморских республик, властители крестоносных государств на Святой земле стали предоставлять им большие торговые льготы, долю в военной добыче и даже земельные участки в палестинских городах, где сейчас же вырастали торговые фактории.
