Среди ученых и словесников существует два рода людей: одни способны совершать открытия в науках и создавать долговечные произведения в области словесности; другие стремятся популяризировать открытия и шедевры.
Отсюда вытекает двоякая задача правительства: людям первого рода правительство обязано обеспечить в меру своих полномочий наилучшие средства для творчества; людям второго рода – наилучшие средства для преподавания.
Во Франции государство с давних пор удовлетворяет эту двоякую потребность современной цивилизации: потребность в распространении науки и потребность в прогрессе науки. Первая потребность удовлетворяется факультетами, где на регулярных лекциях преподается готовая наука; вторая потребность удовлетворяется высшими заведениями более свободного характера, где наука должна твориться [Documents 1893, 19].
В архиве Министерства общественного образования сохранился набросок этого доклада, где тезисный план вышеприведенного пассажа завершается следующим выводом:
Надо различать. и [36]
В окончательном тексте доклада терминологическая дихотомия «исследование vs. преподавание» (recherche vs. enseignement) также появляется (несколькими строками ниже), но не в столь ударной позиции. Во всех официальных документах министр Дюрюи стремился точно выразить суть своих мыслей, но при этом по возможности уйти от чрезмерных заострений. Врагов было так много, что не следовало их дразнить чересчур часто.
Показательно, что по-ренановски поставленный вопрос об исследовательской деятельности соседствует в этом документе с гораздо более традиционной дихотомией «наука vs. словесность» («ученые vs. словесники»). Как уже говорилось выше, противопоставление sciences vs. lettres было одним из опорных элементов французской культурной традиции: именно оно преграждало путь «онаучиванию» гуманитарного знания во Франции, именно против него выступало «научное лобби» и прежде всего Ренан. Скорее всего, присутствие этой дихотомии в программных текстах 1868 года диктовалось не столько личными убеждениями Дюрюи, сколько тактической осторожностью: нежеланием чрезмерно попирать культурные нормы, привычные для адресата (-ов) этих текстов. Во всяком случае в докладе Дюрюи императору о проекте создания Практической школы высших исследований (июль 1868 года) это противопоставление употребляется, но не педалируется; причем на лексическом уровне оно опровергается в июльском докладе дважды. Во-первых, в июльском докладе констатировалось: все отделения Практической школы высших исследований (т. е. отделения и точных, и естественных, и гуманитарных наук) «имеют одно и то же призвание: формировать
