Центр империи Харши Вардханы в VI веке, Канаудж оставался одним из столичных городов Индии, пока не был полностью разрушен набегами мусульман. Все представляющие интерес скульптуры того времени находятся в местном Археологическом музее.
Город приобрел печальную известность во время восстания 1857-1858 годов, когда его британский гарнизон был осажден, а потом полностью истреблен. Об этом напоминают мемориальные доски и памятники, находящиеся внутри и вокруг церкви Всех Святых (1862 г.).
Место рождения Будды, которое относят к современному г. Пип-рахва. При недавних раскопках была найдена шкатулка, предположительно содержащая мощи самого Будды.
Кольката — см. Калькутта.
Величественный разрушенный храм Сурьи, бога Солнца. Он оживает только раз в году, весной, когда празднуется день рождения этого божества, все остальное время храм заброшен. Был построен в ознаменование победы царя Нарасимхи (1238— 1264 гг.) над мусульманами. Скульптуры, которые некогда украшали его стены и которые причисляются к шедеврам индийского искусства, сейчас в основном находятся в Индийском музее в Калькутте и в Национальном музее в Дели. Но и тех, что остались на месте, — фигур людей, слонов, львов и мифических животных, достаточно, чтобы показать, каким был храм в период расцвета.
Курукшетра (Харьяна)
Прославленное в эпосе «Махабхарата» поле легендарной битвы между Пандавами и Кауравами.
Хотя город сегодня пришел в заметный упадок, его, безусловно, стоит посетить. Там находится большое число мусульманских и английских зданий и памятников, в основном конца XVII и XIX века. Самые примечательные из них — дворец Кайсарбагх (1848-1850 гг.), Большая Имамбара (1780 г.) и район поселения англичан.
Лаурия Нандангарх (Орисса)
Место, где находится установленная в III веке до н. э. императором Ашокой колонна из песчаника.
Начало любой экскурсии по городу — форт Св. Георгия, место, где впервые обосновались англичане. С него началось развитие города, превратившегося в один из крупнейших в Индии. До строительства Калькутты он оставался центром английского влияния на субконтиненте. Это первый пример крупного города, спланированного и построенного англичанами. Сохранилось много красивых памятников колониальной архитектуры, от построенных в классическом стиле зданий XVII века до вошедших в моду в конце XIX века зданий в так называемом англоиндийском стиле.
Современный Майсур, основанный Типу Султаном в 1793 году, считается одним из самых красивых городов Индии. Преемники Типу, индусские раджи, построили ряд замечательных зданий, таких как дворцы Амбер Вилас (1897 г.) и Лалита Махал (1930 г.) (последний ныне превращен в роскошный отель).
Расположенная на правом берегу реки Джамны (Ямуны), Матхура — один из семи священных для индуистов городов. Это место рождения Кришны, считающегося одним из земных воплощений бога Вишну и одним из главных персонажей «Махабхараты», присматривающим за взаимным истреблением необузданных племен ариев. Он занимает исключительное место в богослужениях и считается автором «Бхагавадгиты». И хотя никаких памятников того времени не сохранилось, вся эта область окутана легендами о Кришне. Паломники собираются там в сезон дождей, когда устраиваются многочисленные постановки, рассказывающие о различных эпизодах его интересной и полной приключений жизни. Во времена Кушанской империи и империи Гупт Матхура была важным культурным центром. Она оставалась процветающим городом вплоть до XIII века, когда была захвачена мусульманами. Из памятников архитектуры там мало что сохранилось. В Государственном музее находится интересная коллекция древностей кушано-гуптского периода.
Мумбаи — см. Бомбей.
Расцвет города как ведущего центра исламской культуры пришелся на XVIII век, после чего Муршидабад постепенно терял свое значение. Сейчас это небольшой городок, который выделяется только памятниками архитектуры.
Город возник в XVIII веке, став столицей раджпутской династии Бхонсла, завоевавшей окружающие земли. От их дворца мало что сохранилось, но построенная раджпутами крепость по-прежнему возвышается над городом.
Монастырь Наланда был одним из крупнейших в Индии центров буддизма. Сохранившиеся памятники относятся к гуптскому периоду (V в.); считается, что максимального расцвета буддийский университет достиг в VII веке. О насыщенной интеллектуальной жизни того времени рассказывают воспоминания обучавшихся там китайских монахов. К XII веку буддизм фактически исчез в Индии, а распространение ислама в течение XIII века привело к тому, что монастырь Наланда был заброшен. Найденные там буддийские скульптуры и модели архитектурных построек выставлены в местном археологическом музее.
Три самые решающие битвы в новой истории Индии произошли на этом поле у старого русла реки Джамны (Ямуны) в 53 км к северу от Дели.
