Образ более раскрепощенной и даже склочной ведьмы создала русская художница, жившая в Австрии, — Тереза Федоровна Рис (1874–1950). Она родилась в богатой московской семье и в 1894 году приехала в Вену — учиться ваянию. В 1896 году получила скандальную славу ее скульптура «Ведьма, прихорашивающаяся к Вальпургиевой ночи». Она изображает старую ведьму, стригущую ногти на ногах, — и многих возмутило, что столь низменное физиологичное действие воплощено в мраморе. Впрочем, возмущенные крики быстро умолкли после того, как сам кайзер, которому скульптура очень понравилась, выразил желание познакомиться с ее создательницей[1152]. Отношение самой Рис к колдунье выразилось в таких словах: «У нее есть власть над людьми — власть, власть!»[1153] Отсюда Ульрика Штельцль заключает, что в глазах Рис ведьма олицетворяла женское могущество, — и такой вывод представляется разумным[1154]. В журнале Kunst für Alle за 1897/98 год писали, что это — «мягко говоря, весьма смелая работа для мастера-женщины»[1155]. Рис отличалась смелостью и в других областях. Она недолгое время была замужем, но потом предпочла свободу и зажила, как ей хотелось, во всем проявляя оригинальность и полную самостоятельность. В итоге ее личность стала обрастать разными мифами, и в некоторых литературных произведениях она фигурировала как опасно-независимая «роковая женщина» и даже нимфоманка[1156]. Успех и официальное признание, пришедшие к ней после скандала с «Ведьмой», закрепились благодаря гипсовой фигуре «Люцифер» (1897), которая удостоилась высшей награды за заслуги, какую присуждали в Австрии художникам-иностранцам. Отмечалось, что Рис служила образцом для подражания в глазах других художниц, хотя сама и не была откровенной феминисткой[1157].

Более шаблонный портрет колдуньи — «Ведьма с кошкой на метле» (1904) — был создан в Англии ваятельницей Эдит Ч. Мэрион[1158]. Из-за использования таких атрибутов-клише, как кошка и метла, эта работа вызывает в памяти сказочных ведьм викторианской эпохи, только этот образ переосмыслен: здесь перед нами молодая красавица, больше похожая на добрую королеву фей. В мечтательно-загадочном выражении ее лица можно уловить отголоски прерафаэлитских картин, изображавших ведьм, хотя здесь ему сопутствует еще и нагота — рискованная черта, излюбленная некоторыми другими художниками. Впрочем, здесь не видно той темной чувственности, которая часто ощущалась в подобных произведениях: напротив, ведьма, вышедшая из рук Мэрион, представляется вполне невинным существом — скорее легким плодом фантазии, нежели эротическим кошмаром, явившимся из эпохи судов над ведьмами или из глубин декадентских грез. Позднее Мэрион близко общалась с Рудольфом Штайнером и помогала ему в строительстве первого Гётеанума[1159].

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Похожие книги