Если мы действуем именно таким образом, то тело в асанах начинает функционировать в режиме самовосстановления, постепенно адаптируясь к процессу естественных изменений, которые по сути неощутимы. Эти изменения происходят step by step, непрерывно и в оптимальном темпе. Но это не выражается в резких переломах настроения и самочувствия. Новое качество восприятия, выносливость и сила растут подобно деревьям, траве и кристаллам, достигая впоследствии пределов, возможных для данного субъекта.
В асанах на растяжку, расслабление и гибкость такая же работа должна быть проведена с ощущениями, которые вызваны приближением к пределу формы.
Если в случае силовых поз кроме расслабления (как ни странно это звучит для «голой статики»), необходимого для трансформации ощутимых усилий в неосязаемое состояние, нужна полная неподвижность (стабильность) тела, что является сложной задачей, то в асанах на развитие гибкости задача проще: только релаксация, особо полярной мышечной работы там нет.
Вспомним «Сутры»:
Прекращение усилия есть не что иное, как полная релаксация тела, сопровождаемая торможением деятельности сознания. Или — с какого-то этапа — скорее наоборот.
Расслабление тела (как и все операции с ним) осуществляется усилием воли, которому соответствует определённая величина нервного обеспечения. Когда тело «обесточено», возникает вопрос: как быть с этим остаточным и избыточным для практики асан нервным тонусом?
Когда тело задействовано в типовых двигательных диапазонах, и нет дополнительных возбуждающих факторов, работа мышц, соответствующие ей усилия и нервное обеспечение всего этого находятся за пределами восприятия, за границами сознания — это в повседневности.
Когда я, скажем, иду по улице или читаю книгу, сидя на диване, то в норме не чувствую сопутствующей работы тела, поскольку мышцы полностью адаптированы к собственному весу, двигательным диапазонам, скорости и амплитуде движений, а также к обычным величинам времени сохранения телесной неподвижности.
При каких условиях возможно ощутить усилия в мышцах, не увеличивая дополнительно веса тела и не затрагивая его форму? Когда мы изменяем, к примеру, его вертикальное положение относительно вектора силы тяжести. Стоя неподвижно и прямо, я не чувствую собственного веса (если это не продолжается больше нескольких минут). Зато, приняв позу «Чатуранга Дандасана» (в упоре на полу на согнутых под прямым углом руках), я немедленно начинаю его ощущать, потому что он теперь распределяется примерно поровну на руки и ноги (на руки больше, поскольку туловище массивней ног). В обычном состоянии руки не испытывают концентрированного и длящегося во времени усилия в разгибателях, к нему необходимо адаптироваться. Если делать «Чатурангу...» ежедневно и с необходимым качеством исполнения через какое-то время произойдёт привыкание и работа трицепсов исчезнет из восприятия, превратясь в стереотипную. Но руки станут уже гораздо сильнее. Если выдерживать эту позу дольше чем необходимо каждый раз, то кроме постоянного перенапряжения в мышцах, мы получим боль в конкретных участках мышц верхнего пояса.
Если идти по улице обычным шагом, а потом вдруг изменить диапазон движения — зачастить, как бы шагая по шпалам, или чрезмерно растянуть шаг — почти сразу возникает непривычное напряжение, а затем и ощущение в мышцах ног. Если минут двадцать, не шевелясь, просидеть на диване, то неизбежно в теле возникнет неудобство, сперва общее, но затем оно может выступить в каком-то определённом месте — допустим, затекла нога или спина, это показывает, что превышено допустимое время экспозиции формы.
Итак, ощутимые усилия или напряжения в психосоматике могут быть вызваны, как правило, четырьмя факторами или их комбинациями: повышенной интенсивностью движения; выходом за типовые двигательные диапазоны; временем пребывания в неподвижности за этими пределами (мы вообще не касаемся вариантов, когда человек добавляет к своему весу тела дополнительное отягощения или противостоит силе соперника в единоборстве); нервной перегрузкой — тогда мы говорим о мышечной контрактуре или гипертонусе, возникшем по нервно-психической «епархии».
Асаны йоги есть предельные формы (предписанные каноном), выдерживаемые статично посредством минимально возможных усилий.
Принимая эти непривычные положения (а для новичка в йоге незнакомо всё), мы нарушаем ряд стандартных двигательных параметров, что вызывает следующие реакции:
1) автоматическое повышение напряжённости внимания и соответственно сознания;
2) сопротивление тела и непроизвольные усилия в мышцах, которые не привыкли действовать в таком режиме;
3) специфическую нервную «поддержку» незнакомой работы.
