Что есть этот кажущийся мир? Кто эти разные люди и другие существа? Как они появляются здесь, откуда они приходят и куда уходят? Какова природа ума и как он достигает спокойствия? Как изначально возникла Майя и как она заканчивается? И, с другой стороны, её окончание -- это хорошо или плохо? Как ограничения появляются в бесконечном Сознании?
Что Васиштха советует для победы над чувствами и умом, источниками страдания? Невозможно отказаться от наслаждений и удовольствий, но и невозможно окончить страдания без отказа от наслаждений. Ум является наиважнейшим фактором во всём этом, поэтому если он однажды вкусит блаженства в свободе от иллюзии мира, то он не сможет отказаться от этого и не будет больше гоняться за удовольствиями.
Когда же мой ум станет чистым и когда он успокоится в высшем Сознании? Когда мой ум успокоится в Бесконечном, как волна находит успокоение в океане? Когда я буду свободен от всех стремлений? Когда я смогу смотреть на всё с одинаковым расположением? Когда же я избавлюсь от этой лихорадки мирской жизни?
Ум, успокоишься ли ты в мудрости великих мудрых? Интеллект, ты - мой друг, -- раздумывай над учениями Васиштхи так, чтобы нам обоим спастись от несчастий мирского существования.
Вальмики продолжил:
Когда взошло солнце, Рама и другие встали и выполнили омовения и молитвы, и пришли к резиденции Васиштхи. К тому времени мудрец закончил молитвы и был в медитации. Он поднялся и с остальными взошёл на королевскую повозку и прибыл ко дворцу Дашаратхи. Когда они вошли на двор, король сделал три шага вперёд с поклонами.
Вскоре после этого собрались остальные члены собрания (боги, полубоги, мудрецы и прочие) и заняли свои места.
Дашаратха сказал:
Великий, я надеюсь ты отдохнул после вчерашнего разговора. С нашей стороны, мы - воодушевлены словами, которые ты донёс до нас вчера. Слова просветлённых рассеивают страдания всех существ и даруют им блаженство. Они отгоняют нечистоту, вызванную нашими нехорошими поступками. Склонности, такие как желания, жадность и т. д., ослабляются твоими словами. Наша невежественная вера в реальность этого мира сталкивается с достойным противником.
Рама, только день, когда ты поклонился такому мудрецу, можно считать прожитым, остальные дни -- дни тьмы. Это твоя лучшая возможность, думай и учись у мудрого тому, чему единственно стоит учиться.
Васиштха сказал:
Рама, заставили ли тебя задуматься мои учения? Размышлял ли ты о них в течении ночи и запечатлел ли ты их в своём сердце? Помнишь ли ты, как я сказал тебе, что ум является человеком? Помнишь ли ты, что я тебе сказал о создании Вселенной со всеми деталями? Только постоянно помня такое учение, можно его осознать.
Рама сказал:
Я так и делал. Я не мог заснуть и провёл ночь в медитации над твоими словами, стремясь увидеть Истину, на Которую они указывают. Я сохранил в своём сердце твои слова. Кто же откажется от твоего учения, зная, что оно дарует ему блаженство? В то же время, они - сладки для слуха, они помогают всему благоприятному в человеке и приносят нам несравненные ощущения.
Потому, великий, продолжи свои рассуждения.
Васиштха сказал:
Тогда слушай рассуждения об окончании Вселенной и достижении спокойствия.
Этот кажущийся бесконечным мир поддерживается нечистыми (раджаса) и глупыми (тамаса) существами, как огромное строение поддерживается колоннами. Но он легко и играючи оставляется теми, чья сущность - чиста, как змея легко оставляет вонючее болото. Те, чья сущность чиста (саттва) и чья деятельность (раджас) основана на чистоте и свете, не живут свою жизнь механически, они задумываются об Источнике и Сущности этого кажущегося мира. Когда такие раздумья ведутся с помощью изучения Писаний и в компании мудрых, возникает осознание, в котором Истина видна, как при свете лампы. До того, как Истина ощущается с помощью таких размышлений, Истина - не видна. Твоя природа - чиста, потому задумайся о сущности Истины и лжи, и будь привержен Истине. То, чего не было в начале и не будет в конце, можно ли это считать Истиной? Только то можно считать Истиной, что было всегда и всегда будет.
Рождение принадлежит уму, и взросление тоже совершается в уме. Когда видна Истина, ум освобождается от невежества. Потому, пусть изучение Писаний, компания святых и совершенствование бесстрастия ведут твой ум по пути праведности. Вооружённый всем этим, надо найти прибежище у ног мастера (гуру), чья мудрость - совершенна. От всего сердца придерживаясь учения мастера, постепенно достигается пространство чистоты.
