Притчи. "Если голоден враг твой, накорми его хлебом" (25.21).
Поучения (6.9,10). "Лучше есть хлеб со счастливым сердцем, чем обладать
богатствами, терзаясь".
Притчи. "Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом,
полный заколотого скота, с раздором" (17.1)
Поучения (6.5,4) "Не передвигай межи на границе полей... и не передвигай
межи вдовы".
Притчи. "Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи".
(23.10).
Поучения (7.15,10) "Словно гуси, они (богатства, нажитые бесчестным пут-
ём), приделали себе крылья и улетели на небо".
Притчи. "Оно (богатство) сделает себе крылья и, как орёл (символ
нечистоты у евреев), улетит к небу" (23.5).
Поучения (11.13-14). "Не братайся с человеком вспыльчивым и не приставай
к нему с разговорами... пусть он не завлечет тебя и не набросит петли на тебя...".
Притчи. "Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,
чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою" (22.24-25).
В книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова (33, 13) сказано: "Как глина у горшечника в руке его и все судьбы ее (глины) в его произволе, так люди в руках Сотворившего их, и Он воздаст им по суду своему". Аналогичное представление о боге и его власти над людьми отображено и в "Поучении Аменемопе" (24, 13-8): "Ведь человек - это глина и солома, и бог его создатель. Он (Бог) разрушает и создает ежедневно, он создает тысячи бедняков ежедневно по своему желанию, он создает тысячу надсмотрщиков в свой час".
Характерно, что "Поучения Птаххотепа", визиря фараона (ок. 2450 г. до н.э.), а также и и отдельные стихи из "Песни арфиста" ("Песнь из дома усопшего царя Антефа, начертанная перед певцом с арфой"; ХII династия), типологически близки афористике "Притч царя Соломона" и "Экклезиаста".
Считается, что "Поучения Птаххотепа" представляют собой 45/46 законченных моральных или философских сентенций в поэтической форме (64.с27). "Они объединены единым стилем и образом мудрого философа-книжника и знатока жизни".
Учёностью зря не кичись!
Не считай, что один ты всеведущ!
Не только у мудрых -
У неискушённых совета ищи.
Этой рекомендации и следует ха-ибри мудрец Агур, говоря о себе:
"Подлинно я более невежда, нежели кто-либо из людей... И не научился
я мудрости, и познаний святых не имею" (Прит.30.1-3).
"Не гордитесь своими знаниями" (Птаххотеп).
"Не будь мудрецом в глазах своих (не полагайся на свою мудрость),
но почитай Господа и удаляйся от зла" (Прит.3.7).
"Не строй планов на завтра, так как не знаешь, что будет" (Птаххотеп).
"Не хвались завтрашним днём, потому что не знаешь, что принесёт
тебе этот день" (Прит.27.1).
"Если ты хочешь иметь друга, не справляйся о нём у других, но
обратись к нему напрямую и имей дело с ним одним" (Птаххотеп).
"Если у тебя законная тяжба с соседом, постарайтесь решить её
между собой. И не выдавай тайны другого" (Прит.25.9).
"Если ты - человек доверия, посланного одним большим человеком
к другому, твёрдо придерживайся сущности того, для чего ты
был послан, передавая его сообщение так, как он сказал это сделать" (Птаххотеп).
"Как прохлада снега во время жатвы, так и преданный посыльный
для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду" (Прит.25. 13).
"Научи превосходящего тому, что является полезным для него" (Птаххотеп).
"Дай наставление мудрому, и он будет ещё мудрее; научи правдивого,
и он приумножит знание" (Прит.9.9).
"Мудрый известен своей мудростью, великий - своими свершениями;
их сердца соответствуют их языку" (Птаххотеп).
Характер человека связан с его поступками (Прит.12.17).
Слова могут творить добро и зло (Прит.1.11).
"Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть.
Поэтому любящие говорить должны быть готовы принять последствия
сказанного ими" (Прит.18.21).
"Если ты среди гостей за столом большего человека - бери,
что он даёт, как это установлено перед тобой" (Птаххотеп).
"Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою" (Прит.23.1).
Отметим также в "Поучениях Птаххотепа" параллели к "Псалмам" и "Екклесиасту":
"Если каждый последующий род будет хранить слово сие, то они
не канут в лету" ("Поучения Птаххотепа").
"Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который
заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети,
которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям"
(Псалтирь 77.5-6).
"Прими меры против порока жадности - это печальная болезнь без
средств излечения от этого. Нет никаких средств, чтобы излечить это"
("Поучения Птаххотепа").
"Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его
недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться
этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!"
(Екклесиаст 6.2).
"Если ты присутствуешь перед достойным человеком, который сидит
в совете господ, то твоя тишина будет лучше, чем болтовня...
Получи уважение к себе через мудрость" (Птаххотеп).
"Намного лучше крика правителя глупцов, слова, спокойно
сказанные человеком мудрым" (Екклесиаст 9.17).