чувства самого Прабхупады. Он хотел бы остаться с нами, но если Кришна хочет иного, то Прабхупада всем сердцем примет Его желание. Конечно, когда мы начали повторять эту мантру, то ударение делали на словах «О Господь Кришна, исцели Шрилу Прабхупаду».
Я понастоящему, как говорится, погрузился в эту мантру.
Я никогда не пытался заняться такой вещью, как непрестанная молитва; я даже не знал об этой технике,
разработанной мистиками и святыми, но я повторял про себя эту мантру
почти весь день. Я не произносил ее вслух, но она всегда звучал у меня в уме. Она проговаривалась
не механично, я действительно обращался к Кришне. Она была идеальным кратким выражением тех чувств, которые мы все испытывали по отношению к Шриле Прабхупаде, и ожиданий в отношении решения Кришны. Когда я просыпался, эта мантра
звучала в моей голове, сопровождая
меня подобно дыханию; она появлялась среди ночи, или когда я сидел за рулем, или разговаривал с кемто.
Мантра, конечно, была так сильно привязана к конкретной
ситуации, что после ухода Шрилы Прабхупады она тоже ушла. Но я помню, как цепко она меня держала, и я могу лишь желать такого же влечения и привязанности к мантре
«Харе Кришна» и своим молитвам о преданном служении Прабхупаде.
337
Май 1977
Вриндаван
Мы прибыли во Вриндаван. Неужели мы без остановок
проделали путешествие длиной в пятнадцать тысяч миль? Тамал Кришна Госвами ввел нас в положение дел. Шрила Прабхупада не ест, не спит, и написал завещание. Нам надо молиться и повторять мантру
и периодически приходить к нему в комнату, чтобы повторять мантру
и читать.
Тамал Кришна Госвами передал нам слова Шрилы Прабхупады о том, что наши намерения были чистыми. Он сказал Бхавананде Махараджу, что созвал нас всех потому,
что его болезнь фатальная: он не может есть, так что его телу приходит конец.
Два лучика надежды: позвали особенного терапевта, и сегодня Шрила Прабхупада говорил о проповеди. Он сказал, что Вриндаван – лучшее место для жизни и лучшее
место для того, чтобы умереть. Прабхупада сказал, что если Кришна пожелает, то он выздоровеет и сможет проповедовать.
Тамал Кришна Госвами тоже подчеркивал, что если Кришна захочет, то Шрила Прабхупада поправится. В противном случае его болезнь, не дающая ему питаться,
приведет к его уходу. Тамал Кришна Госвами сказал Прабхупаде: «Разве трудно было бы Господу Балараме, поддерживающему всю Вселенную, дать Вам немного сил, чтобы поправиться?» Шрила Прабхупада согласился, что от Баларамы не убудет, если Он сделает так.
Речь идет не о том, что Прабхупада недоволен нами. Он сказал Бхавананде Махараджу, что мы не должны становиться
еще одним Гаудия-матхом, не должны разделяться и бороться друг с другом.
На лекции по «ШримадБхагаватам» Джаяпатака Свами повторил слова Шрилы Прабхупады о том, что если ктото
его любит, то любовь этого преданного может быть доказана
тем, как после ухода Прабхупады преданный будет
338
сохранять свой духовный уровень и усердствовать в проповеди
сознания Кришны.
Ранее Шрила Прабхупада даже был готов, чтобы поправиться,
поехать в Хришикеш и попробовать вылечиться,
принимая с едой ним
в Бомбее. Сейчас он прибыл во Вриндаван, чтобы, как он сказал, умирать. Из двух вариантов
– готовиться выздороветь и готовиться умереть – он уделяет больше внимания худшему и поэтому позвал всех нас к себе.
Бхавананда Махарадж сказал нам, что он говорил Шриле Прабхупаде о своих смешанных чувствах: сожалении
об уходе Прабхупады, но и о радости в связи с тем, что Шрила Прабхупада сможет покинуть этот исполненный
страданий материальный мир и вернуться к Кришне. По словам Бхавананды Махараджа Прабхупада выразил одобрение.
С одной стороны, Шрила Прабхупада очень болен. Его тело тает, он приближается к смерти. С другой стороны, если Кришна захочет, Прабхупада будет спасен. Какой должна быть позиция у нас как у учеников? Тамал Кришна Госвами сказал, что здесь, во Вриндаване, мы не должны обсуждать управленческие вопросы, а должны воспевать и слушать и ходить в комнату Шрилы Прабхупады, чтобы молиться и повторять мантру
возле Шрилы Прабхупады.
Я чувствую, что мне нет смысла молиться пустыми словами. Кришна знает, что у меня на душе. Я постараюсь повторять джапу, читать, если смогу, и посещать утренние
программы в КришнаБаларам Мандире. У меня нет искренности и глубокой любви, чтобы взывать к Кришне: «Не забирай Шрилу Прабхупаду! Без него мы не сможем жить – наш ИСККОН погибнет!»
Когда я находился в комнате Шрилы Прабхупады, и он посмотрел на меня, я мог увидеть, насколько чистый преданный,
вопреки своим телесным страданиям, полон сострадания.
Вспоминаю, как в 1966 он спас меня и с таким же сострадательным отношением старался сделать меня преданным Кришны. Я ощутил, что он спас меня и привел
меня к сознанию Кришны. Я почувствовал это очень
339
отчетливо, но сдержал эмоции. Я здесь не для того, чтобы
эмоционально проливать слезы. Я здесь чтобы воспевать,
очищаться и позволить Кришне принять меня как предавшуюся душу – увидеть во мне чистый, готовый сосуд
(а не грязного демона с телесным сознанием) и благословить
