Шрилы Прабхупады важно. Однако мы не должны выпячивать такие факты из его жизни, которые выглядят
как мирские события, не должны придавать фигуре Прабхупады мирской вид. Очень важно, что выбрать и как подать.
Конечно, мне надо отбирать из множества фактов, и поэтому мы, пять человек, отправляемся во Вриндаван.
Бренная плоть, жизнь временно находится в сосуде этого тела. В любой момент жизнь может покинут его. Затем карма определит новое рождение в новом сосуде. Некоторым выпадет родиться в ужасной, низкой форме жизни. Всем придется страдать. Неведение ведет к греху, а грех – к последствиям. Это учение мне известно.
Служить Кришне, чтобы Он был рад. Целью не является
даже личное освобождение. Просто хотеть, чтобы Он всегда, жизнь за жизнью, сохранял тебя в положении слуги
Его слуги.
Но есть обеспокоенность смертного: когда это
случится,
сдам ли я экзамен? Буду ли я помнить о Кришне, переправлюсь
ли на берег свободы?
Постоянно слушая повествования обо Мне,
Верховном Господе, и прославляя Меня, садху
не ис
пытывает материальных страданий, ибо его ум всег
да занят мыслями о Моих играх и деяниях.
– ШримадБхагаватам, 3.25.23
15 сентября
Прибытие во Вриндаван. В Дели прилетели в час ночи. Локханатха Свами с гирляндами и большим киртаном. Собралась толпа. Администрация нас не останавливает.
645
Потом поездка на машине, еще темная ночь.
Первые лучи рассвета, в свете которых мы увидели изгородь
из фиолетовых цветов. Они украшают кусты, растущие
вдоль дороги.
Окраины Дели ранним утром, группы бездомных, спящих
у дороги, на бетонном мосту. Корова в канаве, то ли спящая, то ли мертвая, телята посреди дороги, разбуженные
проезжающими машинами.
По дороге нам встречаются грузовики – с жуткой зеленой
или желтой фарой по центру, словно третий глаз, с подсвеченной картинкой, изображающей обычно Господа Шиву. Попадается такой грузовик навстречу, и мы прижимаемся
вправо, почти съезжаем с дороги, чтобы разминуться.
Движение не оживленное, потому что десятки грузовиков выстроились в длиннющую очередь за дизтопливом
– оно сейчас дефицит.
Прибыли в КришнаБаларам Мандир. Мальчики из гурукулы
провели нас в нашу комнату № 44, бывшую комнату
Нама Хатты. Гостиница очень хорошо раскрашена.
Шрила Прабхупада, несомненно, доволен трудами Бхавананды Госвами.
Я разговаривал с мальчиками, собравшимися в моей комнате. Было полседьмого утра. Рассказал, что приехал исследовать дела Шрилы Прабхупады, чтобы описать их. Я попросил, чтобы мне дали возможность находиться на периферии здешней активности, чтобы я мог спокойно работать.
Потом мы пошли приветствовать Божеств. Здесь Их приветствуют очень быстро, я отвлекся и не смог толком
получить молитвенного даршана.
Затем я говорил до 8:25.
Потом в своей комнате разговаривал с Локанатхой Свами до десяти часов. Я рассказал ему о последних событиях
на Западе.
646
16 сентября
3:10
Повторил шесть кругов, шагая по храму. Отличие в том, что теперь здесь нет физического присутствия Шрилы Прабхупады, но он, несомненно, присутствует здесь в виде своего учения. Мне всегда вспоминается, какие во время присутствия Прабхупады были трудности в общении
– общении не с ним, а с некоторыми из его лидеров. И, к несчастью, должен признать в отношении присутствия Шрилы Прабхупады, что в его глазах я предстал самым недостойным и неспособным подчиниться его требованию.
Я не должен заблуждаться на сей счет, но и не следует
перегибать палку – перегружать свою голову чувством вины. Тем не менее, с моей стороны здесь было упущение. Теперь мне жить с этим. Можно жить в надежде загладить прошлые ошибки новым служением, став в итоге более хорошим преданным.
Я всё думаю о биографии. Прославить Шрилу Прабхупаду и показать его величие. Это наша цель.
5:30
Повторил тринадцать кругов. На мангалаарати Божества чудесны. Зал киртанов затемнен, Шрила Прабхупада на вьясасане ярко освещен, за ним яркокрасный
занавес, и он смотрит на киртан, на Божеств: ГаураНитай, Кришну-Балараму и Радху-Шьямасундару.
После арати я хотел выйти, чтобы остаться со своими
людьми. Произошло некоторое замешательство, и, чего я не ожидал, к нам присоединилось пять человек, незнакомых мне. Я опять почувствовал себя как лидер Организации, и вся радость предрассветной прогулки была потеряна.
Был ли я на прогулке сахаджии? Думаю, что нет. Я был осторожен, но все же хотел найти для себя более личный, уединенный Вриндаван. Был проблеск этого. Я просто хотел
смотреть и погружаться в увиденное, не разговари
647
вая. Мои слова такие бедные, и есть что переживать. Это земля, по которой ходил Кришна. Когда с нами здесь прогуливался
Прабхупада, он мало говорил об этом. Шрила Прабхупада строил планы практической проповеди, обучал
нас и беспокоился о своем всемирном Движении. Но мы знали, что ему известна тайна Вриндавана.
Было ли это ошибкой, что я хотел, не отвлекаясь, погрузиться
в свое настроение на этой самой святой земле? Могу ли бродить по Вриндавану?
Я сказал: «Слишком темно. Давайте вернемся». Мы пошли обратно. Небо прорезали молнии, но дождя не было. Так было весь этот год – засуха. Сейчас часто целыми
