Об экономике Сефевидов см. Рональд Ферьер, "Торговля с середины XIV века до конца периода Сефевидов"; Берт Фрагнер, "Социальные и внутренние экономические вопросы"; Виллем Флор, "Фискальная история Ирана в периоды Сефевидов и Каджаров"; Рудольф П. Матти, "Политика торговли в Сефевидском Иране: Шелк за серебро, 1600-1730 гг.; Амин Банани, "Размышления о социальной и экономической структуре Сефевидской Персии в период ее зенита"; Ахмад Ашраф, "Исторические препятствия для развития буржуазии в Иране"; Ханс-Йоахим Кисслинг, "Шах Исмаил Иер, новый путь в Инд и османы"; Жан-Луи Бак-Граммон, "Исследования турецко-сафавидов I: Notes sur le blocus du commerce iranien par Selim Ier"; Rudiger Klein, "Caravan Trade in Safavid Iran"; Anne Kroell, "Bandar 'Abbas à la fin du regne des Safavides"; Maxime Siroux, "Les caravanserais routièrs safavids"; Rudi Matthee, "The East India Company Trade in Kerman Wool"; Linda K. Steinmann, "Shah 'Abbas and the Royal Silk Trade, 1599-1629". О более широком коммерческом контексте см. в Stephen Frederic Dale, Indian Merchants and Eurasian Trade, 1600-1750; K. N. Chaudhuri, Trade and Civilization in the Indian Ocean from the Rise of Islam to 1750; Niels Steensgaard, The Asian Trade Revolution of the Seventeenth Century.
История культуры Сефевидов начинается с искусства и архитектуры, о которых см. в Jon Thompson and Sheila R. Canby, eds., Hunt for Paradise: Придворное искусство сефевидского Ирана, 1501-1576; Бэзил Грэй, "Искусство в период Сефевидов"; Энтони Уэлч, "Шах Аббас и искусство Исфахана" и "Художники для шаха: живопись конца XVI века при императорском дворе Ирана"; Роберт Хилленбранд, "Архитектура Сефевидов". О сефевидской литературе см. З. Сафа, "Персидская литература в период Сефевидов"; Эхсан Яршатер, "Персидская поэзия в периоды Тимуридов и Сефевидов" и "Сефевидская литература: Прогресс или упадок"; Азиз Ахмад, "Формирование сабк-хинди"; Ян Рыпка, "История персидской литературы до начала XX века"; Феликс Тауэр, "Персидская ученая литература от истоков до конца XVIII века"; Шолех Куинн, "Историческая письменность в период правления шаха Аббаса: Идеология, подражание и легитимность в сефевидских хрониках. Четвертый том "Литературной истории Персии" Э. Г. Брауна уже неактуален, но по-прежнему ценен.
О развитии религиозной мысли в период Сефевидов, помимо работ, перечисленных в разделе об идеологии и праве, см. также Fazlur Rahman, The Philosophy of Mullā Sadrā.
Империя Великих Моголов
Джон Ф. Ричардс, "Империя Великих Моголов", является стандартным общим трудом о Моголах. О южноазиатском фоне см. Peter Jackson, The Delhi Sultanate: A Political and Military History , и трехтомник Андре Винка "Аль-Хинд: The Making of the Indo-Islamic World, который включает в себя "Раннесредневековая Индия и экспансия ислама, VII-VI вв.", "Короли-рабы и ранние исламские завоевания, XI-XIII вв." и "Индо-исламское общество, XIV-XV вв.". Катрин Б. Ашер и Синтия Талбот, Индия до Европы, и Сатиш Чандра, История средневековой Индии, являются удобными обзорами. Ричард М. Итон, Социальная история Декана, 1300-1761 гг: Eight Indian Lives" и "The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204- 1760" представляют огромную ценность. Работа Бернарда С. Кона "Политические системы в Индии XVIII века", несмотря на то, что она посвящена XVIII веку, имеет фундаментальное значение для понимания политики в досовременной Южной Азии.
Эссе, собранные в книге "Исламские традиции Индии, 711-1750" (Richard M. Eaton, ed., India's Islamic Traditions, 711-1750), дают прекрасную информацию об исламе в Южной Азии, особенно введение Итона. См. также Элеонора Зеллиот, "Средневековая встреча между индуистами и мусульманами: Драма-поэма Экнатха "Хинду-тюркский самвад"; Йоханан Фридман, "Исламская мысль в связи с индийским контекстом"; Адитья Бехл, "Волшебная лань: Желание и нарратив в суфийском романе Хиндави, около 1503 г.". Ричард М. Итон в книге "Осквернение храмов и мусульманские государства в средневековой Индии" показывает, что и мусульманские, и индуистские правители разрушали монументальные храмы своих врагов в качестве символа своих побед; этот акт не являлся религиозным преследованием. О государственном устройстве Моголов в целом см. Музаффар Алам и Санджай Субрахманьям, введение к книге "Государство Моголов, 1526-1750"; Фархат Хасан, "Государство и местность в Индии Моголов: Power Relations in Western India, c. 1572-1730, 1-3; Douglas E. Streusand, The Formation of the Mughal Empire; Stephen P. Blake, "The Patrimonial-Bureaucratic Empire of the Mughals"; M. Athar Ali, "The Mughal Polity-a Critique of Revisionist Approaches." Джос Гомманс, "Военное дело Моголов: индийские границы и дороги к империи", предлагает фундаментальное понимание политики Моголов.