Иналчик, Классический, 76-103, является основой для рассмотрения дворца и центральной администрации. См. также "Земельные проблемы в турецкой истории" Иналджика, "Энциклопедия ислама", s.v. "Канун: Финансовое и государственное управление" и "Проблема соотношения между византийским и османским налогообложением". Шоу, "Империя", 116, представляет собой схему плана дворца Топкапы в Стамбуле, показывающую связь различных дворцовых служб с планом здания. Об османских провинциях и провинциальной администрации см. в Inalcık, Classical, 104-120, и Röhrborn, Untersuchungen. Стэнфорд Дж. Шоу, "Финансовая и административная организация и развитие Османского Египта", охватывает Османский Египет.
Данное обсуждение экономики Османской империи в основном взято из книги "Иналчик, классика", 121-139, и соответствующих глав книги "Экономическая и социальная история" Иналчика и Кватаэрта, а именно из статьи Иналчика "Османское государство: Экономика и общество, 1300-1600 гг.", Сурайя Фарокхи "Кризис и перемены, 1590-1699 гг." и Брюс Макгоуэн "Эпоха айянов, 1699-1812 гг.". Жизненно важными являются работы Иналчика "Формирование капитала в Османской империи" и "Османский экономический разум и аспекты османской экономики", а также Шевкет Памук "Денежная история Османской империи". Об английской торговле см. Ральф Дэвис, "Англия и Средиземноморье". Стандартная история левантийской торговли, W. Heyd, Histoire du commerce du Levant au Moyen-Age, бесценна, но создает ложное впечатление, что расширение Османской империи сократило левантийскую торговлю. Ее давно пора заменить. Об османских городах см. Иналчик, Классический, 140-160; Эдем Эльдем, Дэниел Гофман и Брюс Мастерс, Османский город между Востоком и Западом: Aleppo, Izmir, and Istanbul; Halil Inalcık, "The Hub of the City: Бедестан в Стамбуле".
Сурайя Фарокхи, "Подданные султана: Культура и повседневная жизнь в Османской империи; Лесли Пирс, "Сказки о морали: Law and Gender in the Ottoman Court of Aintab, и Walter G. Andrew and Mehmet Kalpakli, The Age of the Beloved: Любовь и возлюбленная в раннемодернистской османской и европейской культуре и обществе" послужат для того, чтобы познакомить читателя с глубиной и изысканностью современных исследований османской социальной истории. Книга Фарокхи также является лучшей точкой доступа к османской культурной и интеллектуальной истории. Корнелл Флейшер, Бюрократ и интеллектуал в Османской империи: Историк Мустафа Али" и "Исследование Наимы" Томаса - это большой вклад.
Обсуждение стресса и трансформации, а также решение не называть это упадком, отражают четыре статьи Иналчика: "Централизация и децентрализация в османской администрации", "Военные и фискальные преобразования", "Османский упадок и его влияние на Рею" и "Социально-политические последствия распространения огнестрельного оружия на Ближнем Востоке". В ней также отражены работы Дарлинга "Повышение доходов и легитимность", Уильяма Дж. Грисволда "Великое анатолийское восстание, 1000-1020/1591-1611", Карен Барки "Бандиты и бюрократы: Османский путь к государственной централизации; Fleischer, Bureaucrat and Intellectual; B. Cvetkova, "Problemes du régime ottoman dans les Balkans du seizième au dix-huitième siècle"; Metin Kunt, The Sultan's Servants: Трансформация османского провинциального управления, 1550-1650 гг.
Империя Сефевидов
Джин Р. Гартвейт в книге "Персы" рассматривает историю Сефевидов в общем контексте иранской истории. Существует три общих описания Сефевидов: Andrew J. Newman's Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire", "Iran Under the Safavids" Роджера Сэвори и "The Safavid Period" Х. Р. Рёмера. О ранней истории Сефевидов см. в книге Michel M. Mazzaoui, ed., The Origins of the Safawids: Шиизм, суфизм и гулат; Зеки Велиди Тоган, "Sur l'origine des Safavides"; Sayyid Ahmad Kasravi, Shaykh Safi va Tabarash. Саид Амир Арджоманд, Тень Бога и скрытый имам: Religion, Political Order, and Societal Change in Shi'ite Iran from the Beginning to 1890, 66-84, рассматривает общую религиозную подоплеку движения Сефевидов. Обширные работы Руди Матти, упомянутые ниже и в библиографии, являются одним из самых важных последних вкладов в историографию Сефевидов. Его предстоящая работа об упадке Сефевидов и книга Колина П. Митчелла New Perspectives on Safavid Iran: Империя и общество", которую я не видел, станут основой для следующего поколения сефевидских исследований.