Церковь Христианской Науки (
История «бостонской волшебницы» уникальна для XIX столетия. Всю первую половину жизни Мэри Бейкер (
Вашингтон Гловер увез молодую жену для поправки здоровья в Чарльстон, штат Южная Каролина. Через несколько месяцев Мэри забеременела, а спустя еще несколько месяцев эпидемия желтой лихорадки унесла Гловера в могилу. Без копейки за душой, на последнем месяце беременности вдова вернулась в родительский дом. Здесь она родила мальчика, которым, впрочем, мало интересовалась. Последующие девять лет Мэри Бейкер-Гловер прожила в доме старшей сестры, вернувшись к прежнему постельному образу жизни.
Летом 1853 года судьба вновь улыбнулась несчастной. Некто Даниэл Паттерсон, заезжий зубной врач, пренебрегая вниманием местных красавиц, влюбился и сделал предложение болезненной полупарализованной вдове. Говорили, что к алтарю доктор Паттерсон нес невесту на руках.
По прошествии некоторого времени муж-дантист обнаружил, что его супруга не просто «женщина хрупкого здоровья», но и истеричка с властным, эгоцентричным характером, желающая лишь одного: чтобы весь мир вращался вокруг нее.
Добрый доктор Паттерсон терпел не один год. Поначалу он под всякими предлогами затягивал свои медицинские поездки; потом разразившаяся Гражданская война предоставила желанный повод уклониться от супружеской жизни. Он поступил добровольцем в качестве врача в федеральную армию, но в первом же сражении попал в плен к южанам.
Мэри Бейкер-Паттерсон остается столь же одинокой и беспомощной, как и двадцать лет назад, по смерти Гловера. Потерпев еще одно крушение, она прибивается к старому берегу – возвращается в дом к сестре. Ее сын Джордж к этому времени давно живет где-то на Западе, но неврастеничную сорокадвухлетнюю Мэри это, похоже, мало волнует. Всю лучшую часть своей жизни, до пятидесяти лет, она сама будет жить под чужой крышей и кормиться из милости за чужим столом.
И, как это нередко бывает в сентиментальных романах, именно тогда и происходит первое чудо в ее жизни. Согласно легенде, готовая после трагического падения на улице к самому худшему, параличная Мэри однажды раскрыла наугад Библию и оказалась на странице, повествующей об исцелении Христом расслабленных. В тот миг осознала она «божественный принцип целения духом». Самостоятельно встав с постели, Мэри оделась и спустилась из спальни в гостиную. Присутствующие, включая пришедшего для исповеди священника, остолбенели при виде «воскресшего Лазаря».
С того дня ее изломанная, исковерканная жизнь приобретает смысл и направление. В короткий срок измученная и вечно жалующаяся инвалидка превратилась в страстную проповедницу здоровья, излучающую жизненную энергию и силу духа. На ее проповеди в Линне, а затем в Бостоне собирались поначалу немногие – ищущие мистического откровения старые девы, уставшие от земных забот домохозяйки и полуграмотные мастеровые. Слушали вначале недоверчиво, но все более подпадая под магическое обаяние «вестницы новой веры». Она говорила о живущей в каждом божественной благодати, способной совершить поворот в душевных и телесных сферах и восстановить ту высшую гармонию, которую мы называем здоровьем.
В 1875 году в Бостоне вышла в свет книга Мэри Бейкер «Наука и здоровье с ключом к Священному Писанию» (Science and Health with Key to the Scriptures) – итог ее духовных исканий. Тираж был небольшим, издатель поначалу предрекал финансовый провал. Книга на сегодняшний день выдержала сотни переизданий, а общее количество напечатанных экземпляров в разных странах не поддается исчислению. В ее предисловии говорилось: «Наступило время мыслителей. Истина, не зависящая от доктрин и освященных временем систем, стучится в двери человечества. Рушатся удовлетворенность прошлым и холодная условность материализма».
Мэри Бейкер Эдди