Спустя некоторое время бумажные купюры стали ограниченно использоваться и за пределами Китая. Причина этому — завоевания монголов и их попытки ввести привычные им средства платежа на новых землях. Одна из таких попыток была сделана в Иране в 90-х годах XIII века, в городе Тебризе. Это не привело ни к чему, кроме инфляции и отказа от бумаги в качестве платёжного средства.
В конце XIV века династия Мин выпустила банкноты единого номинала, которые использовались в течение двух сотен лет. Параллельно было разрешено хождение и медных монет. Постепенно бумажные деньги стали выводиться из оборота.
В XVII веке китайцы осуществили попытку вернуть бумажные деньги, но история с инфляцией повторилась, и о бумажных купюрах забыли. Только в XIX веке власти Китая стали снова работать с бумагой, когда началось развитие монетарной системы в соответствии с западными моделями.
В Японии бумажные деньги появились в XIV веке, их японцы переняли от китайцев. Некоторое время японцы использовали китайскую валюту. Однако поняли, что это обстоятельство плохо влияет на положение в государстве. Потому приблизительно в 700 годах новой эры стали появляться первые собственные монеты. Эта монета копировала китайскую по форме и весу. Однако уже была своей, японской.
Людям в те времена в диковинку было пользоваться металлом для расчёта за настоящие ценности. Правительство поощряло интерес к монетам тем, что устанавливало специальные правила. К примеру, земельные сделки обязывалось совершать посредством металлических денег. То же правило действовало в отношении судебных тяжб.
Несколько позже императорский двор выпустил в оборот медную монету. Ее название Kochosen. В переводе оно означает: медная монета Императорского двора. Монета была в обороте с 708 по 958 год. На эту валюту повлиял дефицит собственных месторождений этой руды. Постепенно доля металла в монете снижалась, вместе с этим падала её стоимость. На ценность японской валюты повлияла и ситуация в стране. В Японии шли непрерывные феодальные войны. Императорская валюта в регионах стала заменяться собственной.
К примеру, к концу XV века в префектуре Кай выпущена золотая монета Koshu kin. Она имела другую форму и отливалась сплошным кусочком без дырочки, как китайские. Причём эта валюта выпускалась как в круглом, так и в прямоугольном вариантах. В те времена — период Сэнгоку — Кай был основным золотодобывающим регионом. По номиналу монет было множество. Рё — это высший порядок. Следующая по номиналу бу равнялась одной четвертой рё. Далее, в том же соотношении следовала сю, которая, в свою очередь, тоже имела монетку меньшего порядка. Все они имели кратное четырем или двум соотношение между собой.
К 1590 году власть на архипелаге перешла в руки Тоётоми Хидэёси. Взяв страну под контроль, этот правитель решил ввести собственные деньги. Золота и серебра у него было достаточно. Он ввел в оборот уникальную монету: обан. Вес её был 165 граммов, размеры 10х17 см, использовали обан в качестве награды, а не для проведения сделок. Фактически это было одним из первых примеров применения денег в политических целях.
Правда, общее признание бумага в качестве средства платежа получила лишь в XVII веке. Это были не деньги в современном понимании этого термина, а все те же расписки, которыми заменяли серебряные монеты. В Японии эта система постепенно становилась все более популярной, и, в конце концов, получила признание в качестве валюты национального значения. Власти Японии смогли сделать бумажную систему стабильной, и она постепенно развивалась, став прототипом современных банкнот банка Японии.
В истории страны были случаи применения валюты, никак не связанной с драгоценными металлами. Они относятся приблизительно к 1600 году. В городе Исэ (район Ямада) велась бойкая торговля ещё со средних веков. Там и появились Ямада Хагаки. Это не совсем деньги, а скорее расписки, выдаваемые как залог оплаты небольшой сделки.
Количество таких квитанций строго контролировалось двумя органами: один состоял их купцов, второй — из синтоистских священников (Исэ Гегу). Священники святилища Исэ Гэгу были первыми, кто начал выдавать прообразы бумажных денег. Им в обществе стали доверять.
Интересен тот факт, что эмиссия в Японии до централизации руководства появилась в виде кооперации купцов (финансистов) при поручительстве монахов. Это привело к тому, что отношение к деньгам у японцев было особенным, в принципе, как и в общем к собственности.
Традиции — вещь очень сильная. Они работают с сознанием людей независимо от внешнего влияния. А преодолеть эту своеобразную «святость» эмиссии, за которую поручались в прошлом святые люди, довольно сложно.
Это фактор также отражается и в отношении к тратам. В Японии нет такого культа потребления, как в западном мире. И вообще, экономия по-японски — это искусство правильно тратить деньги. А это уже говорит о многом.
