Тогда царь Хосров дал каждому подарки по достоинству и отпустил от себя. А сам выехал из Атрпатакана, отправился в Ассирию, настоящее местопребывание царей, и утвердился в царстве. Он выполнил обещанные императору дары: отдал ему весь Арвастан до Мцбина, из Армянской земли, находившейся под его властью, дом Танутерский до реки ’Ураздан, и область Котайк до местечка Гарни и до Бзнунийского моря и Ареставана, и область Гоговит до ’Ацюна и Маку[83]. Страна Васпураканского гунда[84] осталась под властью персидского царя, а из армянских нахараров большинство осталось в Греческой стороне, а меньшинство в Персидской. Отдал также большую часть Грузинской земли, до гор. Тбилиси.
А Мушег’а император пригласил к себе ко двору, и он больше не увидел своей страны.
У него (Хосрова) было много жен, согласно их религии магов, но он взял также жен из христианок, и была у него жена христианка из земли Хужастан, дивной красоты, по имени Ширин. Она была бамбиш, т. е. главная жена (царица цариц). Она построила монастырь и церковь близ царскою жилища, водворила там священников и служителей церкви, назначила им от казны содержание и деньги на одежду, разукрасила эти храмы золотом и серебром. И евангелие божьего царства открыто проповедывалось при царском дворе, и никто из старших магов не смел открыть рта и сказать христианину какое-нибудь слово.
Когда же исполнились (ее) дни и (она) достигла зрелых лет. (Хосров) в разных местах предал мученической смерти многих из магов, принявших христианство, и отдал приказ: «Никто из беззаконных[85] да не осмелится перейти в христианство, и никто из христиан да не осмелится перейти в беззаконие; каждый обязан твердо держаться религии своих отцов. Кто же не пожелает придерживаться отцовской религии[86], а возмутившись отложится от нее, тот подлежит смерти».
Но в день великого праздника вербного воскресенья христиане из монастыря Ширин и из других мест шли к дверям царского покоя, читали во время (церковной) службы евангелие, получали подарки от царя и уходили, и никто не осмеливался сказать им ни слова.
В эти дни греческий царь попросил у царя персов тело умершего человека, которое находилось в городе Шоше, в царском казнохранилище, положенное в медную раку. Персы его называют Кав Хосров, а христиане говорят, что это - тело пророка Даниила. Царь Хосров приказал исполнить просьбу (Маврикия). Царица же Ширин очень была этим встревожена; когда же она не смогла изменить волю царя, приказала всем христианам страны постом и молитвами молить Христа, чтобы та благодать не ушла из страны.
И вся страна собралась на том месте, усиленной мольбой и слезным плачем просила у Христа не допустить этого. Привели мулов, принесли царский одр, положили на него (тело) и тронулись в путь. Как только они вышли за городские ворота, внезапно иссякли источники, которые били ключей в городе и вытекали наружу, а весь народ следовал за ним с воплями и возгласами.
Когда они отошли от города стадии на три[87], мулы, запряженные в одр, внезапно остановились, и никто не мог тронуть их с места. Потом вдруг, сильно брыкаясь, прорвали толпу и воинский наряд и помчались обратно в город. И как только они вбежали в городские ворота, опять стали бить ключи реки и потекли воды наружу полным потоком, как прежде[88].
Немедленно сообщили об этом императору. Он послал ему дары и приказал поступать так, как ему угодно. Оставили его (тело пророка) и удалились.
В то время император греческий Маврикий приказывает написать персидскому царю обвинительное письмо против всех армянских князей и их войска. «Народ строптивый и непокорный, говорит, живет между нами и мутит. Поступим так: я соберу своих и отправлю во Фракию, а ты собери своих и прикажи отправить их на Восток. Если они умрут, то умрут наши враги, если же они убьют, то убьют наших врагов, а мы будем жить в мире. Ибо если они будут пребывать в своей стране, нам не будет покоя».
