Благословен бог и отец господа нашего Иисуса Христа, отец милосердия и бог всех утешений, который утешил нас великим утешением во всех наших бедствиях прибытием вашей паствы. Ибо он утешил нас во многих отношениях, благодаря ее приходу. Во-первых, этим напомнил нам существовавшее раньше хождение в священные места Иерусалима. Во-вторых, он успокоил наши умы, и мы узнали, что не совсем отвергнул нас бог, но что бог наш действительно с нами и посредством тех событий подзывает нам свое величие, исполняя свои чудеса с начала веков до настоящего времени. И мы, благословляя его могущество и чудеса, скажем вместе с апостолом Павлом: «Как прославились твои дела, господи: все устроил ты мудро, подлинно, неисповедимы суды его и неисследуемы его пути. Ибо кто познал мысли господа, или кто был его советником, или кто дал ему в долг, и он воздаст тому? Ибо все от него, им и в нем. Слава ему во веки, аминь!» Он превратил наших врагов в любящих нас; наших пленителей он сделал милостивыми и миловавшими нас; он убийц господа, евреев, рассчитывавших через мучения этого (врага) снова уязвить того, кто принял муки ради нас, т.е. Иисуса Христа, истинного нашего бога, а даже дерзнувших пойти войной и сжечь эти священные места, - тех человеколюбивый бог изволил отчудить от святого своего града Иерусалима! Те, которые мечтали стать его жителями, теперь познали, что им совершенно запрещается проживать там и даже не удостоятся его видеть; они узнали, что места его честных и достойных поклонения страстей, его святой и животворящий гроб, святая Голгофа - великолепно возобновлены каждый в своей славе, с большим благолепием. Услышав, что возобновлено богослужение, возобновлена матерь церквей Сион и вообще все места поклонения, они исполнились завистью, не доброй завистью, а завистью их праотца Канна, ибо они много раз старались посредством больших подкупов испросить разрешение войти в святой град, но не удостаивались, так как им воспрепятствовал бог, который не наказал нас по нашим делам, а по отеческому милосердию восстановил нас.
Но мы возрадуем вас, написав чудесное: устройство этих мест поклонения происходит не путем беззаконий или опустошений, а благодаря божьей милости, которою он возвысил мир, поведал людям о себе.
Итак, как мы сказали, милостью бога и вашими святыми молитвами все церкви Иерусалима приведены в устройство, и в них совершается служба: мир царит в граде божьем и его окрестностях, как вам лично расскажут ваши христолюбивые люди, которые видели все это. Ибо все это дело создателя и только от него, а не дело рук человека, чтобы «ни одна плоть не возвеличилась перед ним». Ибо он есть наш мир, который творит все, как мы сказали, и опять нас возобновляет и радует нас вашей святой молитвой, проповедуя мир святых церквей, даруя нам пастырей и настоятелей его церквей. Да напомнит он вам постоянно молиться за нас, не переставая помнить нас, заботиться о нас и о нищих Иерусалима, дарить то, что нужно, несли возможно, ваше боголюбивое рвение направлять на вспомоществование постройкам мест животворящих страстей, чтобы в этом мы обрели желанное добро. Но и это просим от вашей отеческой святости и сущих при вас благочестивых епископов, чтобы это письмо вы прочли перед ними.
Глас благовести трубы архангела раздался у нас, благодаря атому письму, поступившему из богом построенного вашего града, которое возвещает нам великую радость. Посему, да возрадуются небеса, возвеселится земля в возликуют в своей славе церкви и их отроки! А мы единодумным возгласом воспоем ангельское славословие, говоря: «Слава в вышних богу, и на земле мир, в человецах благоволение!».
От меня, божьей милостью главного епископа, от всех наших православных епископов, иереев, дьяконов, причетников и от всего народа Армянской земли, вам, подвергавшимся угнетениям, бедствовавшим, терпевшим побои и наказания, (а ныне) понекаемым и ласкаемым, утешенным и любезным отцу небесному; тебе, честной брат Модест, и всем церквам иерусалимским, - да возвеличатся над рамп милость господа нашего Иисуса Христа, любовь бога и мир.
