Так вот, во время, когда славный король Хлодвиг, сын Дагоберта, стоял у кормила власти над королевством франков, некий человек, знатный родом и в не меньшей степени славный добродетелями души, именем Леодебод, служил аббатом в монастыре святого Аниана в пригороде Аврелиана. Он, придя к упомянутому государю, попросил у него обменять Флориакский фиск. Король, будучи благосклонным по характеру, охотно согласился исполнить его просьбу. Получив от упомянутого аббата поместье, доставшееся тому в качестве отцовского наследства, передал ему во владение упомянутый Флориакский фиск. Получив желанное, не стал терпеть, чтобы это место долго пустовало, но, построив две базилики: одну – во славу Петра, первого из апостолов, другую – для почитания Богородицы Девы Марии, вскоре также соорудил подходящую обитель для монахов. Собрав людей знатных, а также стремящихся служить Богу, поставил над ними аббата, именем Ригомар. Он, по прошествии пяти лет уйдя из земной жизни, оставил преемника, именем Муммол. Этот добрый пастырь, стремясь умножить стадо, порученное ему Богом, Всевышним Истинным Пастырем, принял в постриг для служения Богу некоего беспорочной жизни мужа, именем Айгульф[875], происходившего из очень знатного рода из крепости Блеза. По прошествии времени направил его, испытанного в монашеском житии, на землю Беневента, чтобы перенес оттуда в Галлию достойные поклонения всеми смертными мощи святого отца Бенедикта. С ревностью исполнив поручение, он принес в Галлию мощи упомянутого отца вместе с прахом его сестры Схоластики[876]. Если кто захочет узнать об этом больше, сможет прочитать об этом в книге, озаглавленной «О перенесении (мощей) отца Бенедикта[877]», о чем мы, горя любовью к этому отцу, как смогли, так и поведали кратко героическим размером[878].

До[879] этого места о деяниях франков рассказывала книга монастыря святого Бенедикта на Лигере. То же, что следует далее, принадлежит не Аймоину, а некоему другому историку, и даже не одному, а двум. Ибо повторяется простым и грубым стилем описание смерти и погребения Дагоберта и многое другое. Когда же изложение подходит к деяниям Карла Мартелла, как его деяния, так и деяния других передаются более искусным латинским слогом.

<p><strong>Глава 42.</strong></p><p><strong>Вновь о смерти Дагоберта, о властвовании его сына и его женитьбе. О майордоме Гримоальде. Об устранении от власти Дагоберта Младшего и его пострижении в монахи. О наказании Гримоальда.</strong></p>

После этого[880] король Дагоберт, пораженный сильной лихорадкой, умер[881] в недуге в поместьи Спиногиле в Паризийском паге и был похоронен в базилике блаженного Дионисия-мученика. Оплакивали его франки много дней, а правил он сорок четыре года[882]. Королем же над собой франки утвердили его сына Хлодвига. И взял он себе жену из рода саксов, именем Балтильда[883], красивую собой и наделенную всяческими дарованиями. После же этого[884] король австразийцев Сигиберт, когда умер Пипин, поставил майордомом его сына Гримоальда. По прошествии времени, когда скончался король Дагоберт, Гримоальд постриг[885] в монахи его малолетнего сына, именем Дагоберт[886], и направил его в чужие края к епископу города Пиктавы Дидону[887] в Скотию[888], поставив у власти своего сына. Однако франки, сильно негодуя на это, устроили заговор против Гримоальда и, схватив его, отправили на суд к королю франков Хлодвигу. Заключенный в застенок в городе Паризии, закованный как достойный смерти в тяжкие оковы из-за преступления, совершенного против своего господина, он окончил свою жизнь в смертельных мучениях.

<p><strong>Глава 43.</strong></p><p><strong>О грехах Хлодвига, отъявшего длань блаженного Дионисия-мученика. О потомстве от Балтильды и коронации Хлотаря.</strong></p>

В это время Хлодвиг, подстрекаемый дьяволом, отъял длань блаженного Дионисия-мученика. В это же время королевство франков было потрясаемо пагубными бедствиями. Был между тем сам Хлодвиг привержен всяческим мерзостям: был развратником и растлителем женщин, занимался обжорством и пьянством. О его жизни и кончине история не донесла ничего достойного. Ибо многие историки обходят вниманием его кончину, не зная, разумеется, каков был конец его порочности, и передают о нем недостоверные сведения, выдавая одно за другое[889].

В эти времена обителью блаженного Германа Паризийского достойно руководил аббат Сигон.

Упомянутый же король Хлодвиг имел от королевы Балтильды трех сыновей, а именно: Хлотаря[890], Хильдерика[891] и Теодориха[892]. Когда, стало быть, упомянутый король Хлодвиг, правивший шестнадцать лет[893], скончался, франки поставили над собой королем Хлотаря, старшего из трех сыновей, чтобы правил с самой королевой-матерью.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги