Его брат, король Германии Людовик, направил в Италию своего сына Карла, чтобы противодействовал брату. Король Карл вынудил его обратиться в бегство и уйти оттуда. Король же Германии Людовик вновь отправил для противодействия своему брату в Италию другого своего сына, Карломана, с максимально возможными силами. Узнав про это, король Карл вышел ему навстречу с сильным отрядом. И поскольку Карломан понял, что не в состоянии противостоять своему дяде, провел с ним переговоры, прося мира. И после того, как они взаимно поклялись друг другу, вернулся домой. Король же Германии Людовик, подстрекаемый Энгильрамном, который ранее был казначеем короля Карла и его приближенным и которого Карл, побуждаемый королевой Рихильдой, лишил должности и удалил из числа близких людей, с войском и сыном, также носящим имя Людовик, пришел в Аттиниак. Знать королевства Карла поклялась по приказу королевы Рихильды, что окажет ему сопротивление, но не исполнила клятву, но, напротив, сама подвергнув разорению королевство Карла, подобно врагам разорила его. Подобным образом разорил это королевство и Людовик со своим войском. И проведя таким образом Рождество Господне в Аттиниаке и произведя грабежи при пособничестве знатных людей королевства франков, ушел обратно с некоторыми из графов королевства Карла, которые переметнулись к нему. Пройдя через город Треверы, прибыл во дворец за Рейном Франконофурд, где провел дни Четыредесятницы и отпраздновал Пасху Господню, где получил и достоверное известие о том, что его жена Эмма[1958] скончалась во дворце Реганесбурге вскоре после Рождества Господня.
К Карлу между тем не явились некоторые из знатных людей Италии, но многих он принял. После этого по приглашению папы Иоанна отправился в Рим и был с великим почетом встречен им в шестнадцатый день до Календ января[1959] в церкви святого Петра.
В лето восемьсот семьдесят шестое в день Рождества Господня Карл, поднеся блаженному Петру многие дорогие дары, был помазан в императоры, коронован и назван императором римлян. И выйдя из Рима в Ноны января[1960], вернулся в Папию, где провел и свой совет. Поставив Бозона, брата своей жены, герцогом этой земли, и увенчав его герцогской короной, оставил с соратниками, которых тот сам выбрал как герцог, а сам, проделав обратный путь через Гору Юпитера и через монастырь святого Маврикия, ускорил путь, чтобы успеть отпраздновать Пасху Господню в монастыре святого Дионисия. Королева Рихильда, находившаяся в Сильваке, узнав об этом, без промедления отправилась в канун Нон марта[1961] ему навстречу. И пройдя как можно быстрее через Ремы, Каталаун и Лингоны, прибыла в канун Ид марта[1962] в место за Везонционом, которое называется Варнария-Фонтана[1963]. Император, пройдя вместе с ней через города Везонцион, Лингоны, Каталаун и Ремы, а также через дворец Компендий, прибыл в монастырь святого Дионисия, где отпраздновал Пасху Господню. Пригласив туда легатов апостолика: Иоанна Тосканского, Иоанна Арретинского[1964] и Ансегиза Сенонского[1965], – по их совету, опирающемуся на авторитет апостолика, назначил своим указом на середину наступающего месяца июля всеобщий поместный собор в Понтигоне, куда прибыл через города Ремы и Каталаун. Бозон же после того, как император из Италии возвратился во Францию, при соучастии Беренгария[1966], сына Эбергарда[1967], совратив, взял в жены дочь императора Людовика Ирменгарду[1968].
Глава 33.
О проведении созванного в Галлии поместного собора. О домогательстве главенства Ансегизом при поддержке императора Карла, о своеволии Карла, о заключенном с братом Людовиком мире. Об осуждении Формоза. О повторном оглашении писем о главенстве Ансегиза. О просьбе Фротария Бурдигальского и о роскоши императора, появившегося в греческом облачении.