Вопрос о народности подводит к другому, ставшему очень актуальным вопросу: чья ты, Киевская Русь? Украинская, русская или белорусская? Не хочется подробно останавливаться на этом вопросе, поскольку он оброс всякого рода мистификациями и фальсификациями. Скажем просто: она – общая. Киевская Русь – это «античность» Восточной Европы. Мы располагаем своей «античностью», так же как свою античность имеет и Западная Европа. Надо осознать, что в этом смысле Киевская Русь принадлежит всем нынешним новым государствам: России, Украине и Белоруссии. Она наша гордость и радость: там еще не сформировалось в полной мере государство, не было сложившейся народности, не было устоявшейся религии и Церкви, но там была высокая культура, свобода и много славного и хорошего.

<p>Контрольные вопросы и задания</p>

1. Объясните, что такое «континуитет» и «феодализм»?

2. Какая религия господствовала в Западной Европе?

3. Где и когда зародился ислам?

4. Характерные черты политического и экономического строя Византии.

5. Назовите первых древнерусских князей.

6. Призвание варягов: вымысел или реальность?

7. Что такое «престижные пиры»?

8. Причины появления городов на Руси.

9. Что такое «снем»?

10. Каких древнерусских князей этой поры вы запомнили?

11. Почему Владимира Мономаха сравнивают с Солоном?

12. Какие древнерусские земли вам известны?

13. Как шло становление демократического строя в древнем Новгороде?

14. Расскажите о взаимоотношениях Новгорода и Владимиро-Суздальской Руси.

15. Назовите князей Владимиро-Суздальской земли.

16. Как природные условия влияли на развитие древнерусской экономики?

17. На каком принципе строились отношения в княжеском роде Рюриковичей?

18. Что такое город-государство, его основные черты и характеристики.

19. Роль Церкви в Древней Руси, ее участие в жизни социума.

20. Основные юридические памятники Древней Руси.

21. Особенности древнерусского эпоса: былины-старины.

22. Дайте краткую характеристику древнерусской архитектуры.

23. Что вы знаете о древнерусской живописи?

24. Роль города в древнерусской культуре.

25. Существовала ли древнерусская народность?

<p>Литература</p>

1. Дворниченко А.Ю. Российская история с древнейших времен до падения самодержавия. М.: Весь Мир, 2010.

2. Петрухин В.Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. М.: Знак, 2004.

3. Фроянов И.Я. Древняя Русь IX–XIII вв. М., 2012.

<p>Глава 4</p><p>Мир и Россия в позднее Средневековье и Новое время. Земли и народы Руси в XIII–XVI вв.</p><p>Осень Средневековья. Ренессанс. Начало Нового времени</p>

В XIV–XV веках западноевропейский мир постепенно входит в системный кризис. Человеку становилось тесно в рамках средневековой социальности и культуры, он стремился к чему-то новому и в поисках этого нового обращался к старому – античной культуре – начиналось Возрождение (Ренессанс). Этот процесс заметен, прежде всего, в городах-государствах Северной Италии, которые расцвели именно в это время. Власть здесь время от времени захватывали кондотьеры (наемные военачальники) и устанавливали тиранию, но потом демократия возвращалась. Венеция спровоцировала четвертый крестовый поход и фактически устранила своего конкурента – Византию. Торговля Венеции охватила бассейны Средиземного и Черного морей. Ее соперница – Генуя стала одним из самых крупных колониальных государств, основав ряд торговых факторий, в частности Кафу в Крыму.

Другая итальянская республика – Флоренция – развивалась больше за счет промышленности и банковского дела, концентрируя большие ростовщические капиталы. В ее экономике явственно видны капиталистические черты. Именно здесь, как и в Северной Италии, наблюдается расцвет науки и искусств. Имена Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля знает каждый культурный человек нашей планеты. Деятели Возрождения (откуда и название) возрождали античную культуру, которая вновь открылась человеческому взору. Конечно, это не было механическое воспроизведение античных достижений: титаны Возрождения старались создать новую культуру с опорой на античное достояние человечества. Хотя, как показал выдающийся голландский историк Й. Хейзинга, средневековая культура тоже еще до конца не исчерпала себя: «осень Средневековья» была богата разными красками.

У итальянских вольных городов были собратья и в Германии. Карл IV (1346–1378), который был не столько императором Священной Римской империи, сколько чешским королем, в 1356 г. вынужден был издать так называемую «Золотую буллу», где признавал политическую самостоятельность местных князей вплоть до избрания императоров. Были легализованы частные войны, запрещены союзы между городами.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги