Сытые греческие патриархи страшились всего нового. Ни о какой католической доктрине они и слышать не желали. Заботились только о себе, любые перемены пугали их. Но перемены в жизнь приходят сами. И всегда неожиданно.
Конечно, пришли они и в Средиземноморье: переселение народов не могло не коснуться его.
Первыми кипчаками здесь были проповедники из Дербента. Эти таинственные всадники-священнослужители. Кавказ стал с их помощью духовным родником для Сирии, Палестины, Египта, Северной Африки. Весть о Всесильном Боге Небесном птицей прилетела сюда. Люди услышали новое слово – Тенгри.
Кем были эти проповедники – тюрками или нет? Допустим, неизвестно. Но… именно они принесли сюда веру в Бога Небесного. Именно они открыли язычникам глаза, долгими беседами увлекая их… Именно они, наконец, хоронили своих предводителей в курганах, с конем и оружием. Точно, как на Алтае. Царские курганы на севере Африки – следы того времени.
А случайны ли географические названия, в которых словно вычеканено имя Тенгри? Донгар или Дангри – называли Его в Абиссинии, Судане, Египте… Отсюда – Голубой, точнее Небесный Нил. Удивительная история, не правда ли? Где Алтай, а где Африка. И столько общего!
Думаю, немало любопытного могли бы поведать исследователям аристократы народа бариба, что в Бенине (Западная Африка). Когда-то их государство называлось Дагомея (страна гор?), своим расцветом оно обязано народу аджа. Имя Аджа носил первый царь, который, по легенде, был леопардом (барсом) в человеческом облике.
История народа бариба, этих искусных кузнецов и скотоводов, теряется в веках. Их конница пришла с севера, они это помнят. Помнят и то, что их предки были светлокожими. Породистые скакуны – предмет особой гордости аристократов бариба, только знати позволено садиться в седло. А убранство коня словно копирует курганные находки Древнего Алтая. Чернокожие бариба на праздниках дудят в длинные медные трубы. В Средней Азии такие трубы называют «карнай», у бариба – канканди. Иметь их дозволяется только знати, и то с разрешения царя.
Традиции чернокожих бариба – настоящее сокровище для тюрколога. Конные состязания, джигитовка, борьба на кушаках, падение ниц перед царем, культ предков, воспевание их подвигов на древнем языке, понятном только царю и его приближенным.
И в Африке когда-то звучала тюркская речь. Об этом можно судить по находкам археологов, они нашли захоронения, точно такие же, как на Алтае – в курганах, с конем, с предметами быта. В Эфиопии, Судане, Египте и других странах сегодня можно встретить затерянные следы тюркской истории.
Можно ли называть аристократов бариба тюрками? Нет, конечно, они другой расы. Но и нельзя отрицать влияние тюркской культуры на их жизнь. Она здесь вся налицо. Как при Аттиле.
Курганные находки убеждают, что слово «кипчак» когда-то на Ближнем Востоке приравнивалось к слову «святой»… Не с оружием здесь дружила новая культура средневекового мира, а со словом Божьим. Его и несли проповедники из Дербента. Кстати, они отличались от остальных тюрков тем, что на коне сидели боком, по-женски, и без стремян.
О ближневосточных страницах Великого переселения долгое время историки почти ничего не знали. Одни легенды окружали это важнейшее событие. Но в декабре 1945 года в Египте крестьяне в развалинах древнего поселения (ныне – Наг-Хаммади) случайно нашли умело спрятанные свитки папируса. Потом сюда приехали ученые и подтвердили одно из великих археологических открытий ХХ века.
Древнейшая из библиотек вновь нашла своих читателей.
Каждый свиток представлял собой отдельный текст. Сейчас они хранятся в Каирском музее. Рукописи эти были написаны в IV веке. В них есть упоминания о Боге Небесном, о Тенгри. Они посвящены духовной жизни средневекового мира… Тайна над прошлым, кажется, чуть-чуть приоткрылась.
Гностическое Евангелие от Фомы из рукописей Наг-Хаммади
Многое рассказала бы ученым и история Коптской церкви, ее центры в Египте. Она знаменита своей древностью и тем, что копты признают веру только в Бога Небесного (Тенгри), хотя и называют себя христианами.
Эта Церковь поныне хранит древние традиции богослужения. Как раз те, которым обучали тюркские священнослужители. Дербент по-прежнему для коптов – святой город, там начиналась их вера, вернее, школа жизни.
Кто такие копты?.. Это египтяне, не принявшие в 325 году греческое христианство. Они отвергли его как неправильное. И – сама жизнь распорядилась! – копты с тех пор стали добровольными хранителями тюркских духовных ценностей.
Видимо, тогда они и получили свое нынешнее имя «копты», что по-тюркски означало «возвысился»… Или «возвышенный». Сейчас их около полутора миллионов человек. Они стойко берегут свою веру.
В мире есть еще несколько таких религиозных общин. Они, как затерявшиеся оазисы в пустыне, живут своей скромной жизнью. И нет подступов к ним – кругом ведь непроходимая бездуховная пустыня.
