Например, едва заключив мир с лангобардами, папа Григорий отправил в жены их хану красавицу Теоделинду, дочь знатного римлянина, католичку. И – хан попал в окружение католиков. Сам пустил их к себе в дом. Хотя адаты запрещали тюркам жениться на чужеземках: своих отдавать можно, чужих брать нельзя. Вскоре лангобарды оказались во власти Церкви. Попали, как мухи в мед. Сами…
Переняв римские обычаи, они стали насмехаться «над грубыми манерами, над диким весельем, над прожорливостью, над отвратительной внешностью» своих предков. Так записано в их документах.
Они отказались от кумыса, уже не ели конину. Изменили свой древний обряд захоронения: Церковь запретила им хоронить в курганах, с конем… Агенты папы и раньше не сидели сложа руки.
Они действовали. Все время, каждый день. В Бургундии, например, склонили к католичеству жену правителя, щедро подкупив ее подарками. А та обратила в новую веру своего мужа. Повод был ничтожный.
Перед Тольбиакской битвой, в исходе которой бургунды очень сильно сомневались, они, по совету женщины, обратились к Христу. И – победа далась им. Этого хватило. Ведь тюрки жили с убеждением: Бог дает победу тому, на чьей стороне справедливость. Так папу признали кипчаки из орды бургундов. Судьба…
Мраморная плита Зигвульда (Зигуальда).
Собор Чивидале-дель-Фриули. Мрамор. VIII в.
С тех пор и бургунды стали перерождаться, изменив даже еду: их уже интересовали улитки и лягушки. «Испуганные музы бежали при звуках дикой бургундской лиры», – писал современник. Иначе говоря, бургунды стали забывать Степь, ее курганы. Они отказались от своих музыкальных инструментов, звуки которых теперь раздражали их.
Конечно, трагедии в этом не было. Латинские кипчаки не могли не стать христианами. Рано или поздно это случилось бы! В них «прорастала» вера, которая мирила европейцев. И пришлых, и коренных. Это и есть католичество, или союзничество!
Войско франков. IX в.
Миниатюра из рукописи.
Новая вера не была чужой, в ней все шло от Тенгри. Она с каждым поколением становилась больше и больше своей!
Разумеется, лангобарды-католики по-прежнему презирали римлян. Но мирились с ними. Очень показателен их «Свод законов», который они приняли в 643 году. Текст сохранился, а там записано, что коренных римлян они по-прежнему считают своими рабами… Вот вам и кипчаки-католики. И этим сказано все. Поразительно, они признали римское право, только подчиненным тюркским адатам.
Тюрки Европы сначала трепетно относились к своей истории. Те же лангобарды, например, став гражданами Италии, подчеркивали свою исключительность. Это показательно. Значит, гордость умерла в них не сразу!
Бургунды-католики, те – нет, они больше заботились не о себе, не о своей душе, а о союзе с папой. Чтобы от его имени утверждать власть над соседними странами. Бургунды взяли имя франки, чтобы быть подальше от тюркского мира, но поближе к папе. Им разрешили чеканить свои золотые монеты, которые назывались «шерван». Только тюрки чеканили такие…
«Новый» народ, как видим, имел очень старые привычки!
Кипчаки всюду жили по правилу: «Среди лягушек стань лягушкой». Это у них в крови. Они уже не входили «в чужой монастырь со своим уставом», как это сделал Аттила. Брали чужой устав. Именно так было в Индии, в Китае, в Иране. Всюду. Везде «становились лягушками», везде брали новые имена, растворялись в других народах и при этом оставались тюрками. Бесцветными, линялыми, но тюрками.
Конечно, это не значило, что они полностью забывали степные традиции. Нет. По возможности сохраняли их. Бургунды, например, «превратившись» во франков, не изменили кузнечному делу, еще прилежнее растили коней и с размахом устраивали скачки – настоящий праздник. Они оставили у себя и кулачное право. Право поединка, ценимое в Великой Степи. «Нельзя, чтобы храбрец был достоин наказания, а трус прав», – по-прежнему говорили они, веря, что Бог всегда на стороне правого.
Забывшие Тенгри помнили о Его справедливости.
…Вот фраза средневекового мудреца, точнее, пожалуй, не скажешь: «Тюрок подобен яркой жемчужине. В своей раковине она ничего не стоит, но, выйдя из раковины, становится драгоценностью, украшающей царские короны». А не это ли и привело к «исчезновению» тюрков в Европе?
Они стали украшением других корон… Хорошо это или плохо? Сразу не ответишь.
Церковь усердно помогла им. Она играла на их слабостях, как на тонкой струне, отлучая кипчаков от кипчаков же, от наследства предков. Многое ей удалось. Легко. Безобидно.
