Вот почему учение Мухаммеда поначалу признали лишь близкие ему люди, домочадцы. Община росла очень медленно. Едва ли в ней было сто мусульман и через десять лет…
Это ныне ислам исповедуют сотни миллионов людей. Целые страны. Интерес к нему огромен. Но ученые и просто здравомыслящие люди всегда отмечали загадочность его рождения. В среде погонщиков верблюдов родилось учение, которому в философском мире не было равных. Возможно ли такое?
Здесь явно какая-то тайна, ответ на которую может дать история Корана. Это бесценное сокровище, книга проповедей и назиданий Пророка. Главный закон мусульман. В нем люди находят ответы на многие вопросы жизни. Его законченный текст появился через десятилетия после смерти Мухаммеда. Как и ислам, Коран вызревал положенное ему время: Учение не могло родиться в одночасье. Так уж устроен наш мир, где властвуют Дух, Время и Политика, а они исключений не делают никому.
Уже не один век богословы и историки пытаются найти ответ на свои вопросы. Где черпал Мухаммед свои знания? Не слишком ли преувеличен миф о его неграмотности? Были ли у него наставники? В какой среде взрастали семена монотеизма?
А ответ на виду. Его дал сам Пророк. Он записан в Коране, где Мухаммед говорит о религии Авраама (Ибрагима): «Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом предавшимся и не был из многобожников». И далее: «Правду говорит Аллах! Следуйте же за религией Ибрахима, ханифа…» (3 60, 89).
К этой важной цитате остается лишь добавить, что ханифами на Востоке называли тенгриан, последователей единобожия и тюркской традиции в религии. Других единобожников тогда не было во всем мире. Значит, в окружении Пророка были люди просвещенные, они и дали ему необходимые знания.
Страница Корана. VIII в. Куфическое письмо.
По истории мусульманства написаны сотни книг, целые библиотеки, но полной ясности нет. Богословы по-разному видят ранний ислам, они спорят об Истине, об Учении, приводят доводы, которые обычно противоречат друг другу. Но у религии не может быть двух историй. История, как и правда, бывает только одна…
«Бисми-лляхи-р-рахмани-р-рахим» – «во имя Аллаха Милосердного, Милостивого». Мысли человеку дает Всевышний, так было, есть и будет всегда. Ибо это фундамент мира.
В этой книге никто не высказывает сомнения, но каждый мусульманин обязан больше верить Корану, чем людям, в какой бы одежде те ни ходили. Самый большой авторитет – это истина, записанная в Коране.
Известная ныне «арабская версия» ислама (как и версия о «греческом» христианстве) похожа на миф. На большой миф, сложившийся к XIX веку! Так свидетельствует история, ее не переделать. Что бы ни говорили люди в одеждах священнослужителей, есть законы жизни, которые установило Небо на этой планете. И нарушать их не смеет никто, какого бы духовного или светского звания он ни был.
Возможно, современные мусульмане не знают, что ранний ислам в Европе называли «египетской ересью». Он не отличался от правил Коптской (Египетской) и Абиссинской (Эфиопской) церквей. Египет, превращенный в колонию Византии, в мусульманстве видел путь к свободе и делал все, чтобы приблизить заветное, ибо: «Чей Бог, того власть».
Духовные традиции Египта и Эфиопии, а никак не Аравии, были живительной почвой Ислама. Не могло философское учение родиться в пустыне среди неграмотных людей. А вот в Египте с его традициями, впитавшими мудрость Востока, вполне могло!
Новой верой должны были проникнуться именно христиане – люди, познавшие защиту Бога Небесного. Для них и создавали ислам, потому что они, христиане, не желали быть рабами других христиан, византийских. Они считали, что христиане могут быть рабами только Всевышнего, «того, который на Небе».
Мусульманство в первую очередь нужно было именно им. Оно не отменяло традиций христианства – религии отцов! – но делало веру свободной от власти греков. Сохранив в чистоте образ Бога Небесного, оно привлекало людей из восточных колоний Византии. Христиан и нехристиан.
Образ Бога Небесного в «египетском» христианстве и в мусульманстве был одинаковым. Поразительно? Нет. Иначе быть не могло. Религия – часть культуры народа, его мораль. Она не возникает в пустыне и не объединяет людей лишь словами. Пусть даже самыми правильными словами на свете.
Услышать божественные откровения – дар Божий. Но понять их, донести до других людей – уже не дар, а искусство. Оно требует навыков и опыта.
Мусульманство – это творение Востока, всей восточной культуры. Его начало – Тенгри, потому что две с половиной тысячи лет назад люди впервые подняли взор на Небо. На Вечное Синее Небо!
Новая религия помогла Египту и всему Ближнему Востоку обрести свободу, а потом и стереть с географической карты слово «Византия»… Влияние тюрков здесь очевидно. А то, что о нем с XIX века стараются не упоминать, еще не означает, что тюрков среди мусульман не было. Были! И стояли они у истоков ислама.
