—
То, что само из души твоей рвётся — часто молитва наилучшая. Но на страже стоит Кришна и слуги с рабами его. Готов он всегда извратить всё, и в первую очередь самое лучшее. Так что в экстазе своём не направь духовные силы свои ему на помощь.
Если у тебя вырвались слова восхваления Господа, вспомни, что даже царь земной, если тираном и подонком не является, лести не переносит и не допускает. Недостойно человека снижать Господа до твари, коей приятно может быть восхваление. Вот Кришна будет рад, если его похвалишь и ему польстишь. И готов он всегда перехватить восхваления и с ними вместе всю молитву твою.
Если у тебя вырвалось именование себя рабом Божиим, вспомни, что право исполнять Его приказы и отчитываться лишь перед Ним в делах своих нужно заслужить, и мало кто даже из пророков заслужил это, и эти слова гордыня непростительная.
Если ты назвал себя верным слугой Господа, сразу оговорись: "Стремлюсь быть им всеми силами своей души". Ибо грешен человек и свойственно ему ошибаться. Лишь на смертном одре, после покаяния в грехах и прощения от близких и от священника, можно произнести: "Я был верным слугой Его", и это будет оправдано, поскольку даже самый верный слуга совершает ошибки.
Если не знаешь, как молиться, произнеси символ веры:
"Нет Бога, кроме Бога единого, Двенадцать — рабы Его, Кунг и Йолур — пророки Его, и я слуга Его" (
—
При покаянии можешь произнести молитву:
"Боже мой! Грешен еси, и раскаялся еси! Буду выносить искупление грехов моих, дабы смыть их с души моей, и прошу у Тебя силы духовной не повторять их вновь. Прошу у тебя стойкости противостоять искушениям Князя и слуг его, и слабостям души моей собственной. Прошу у тебя частичку Света Твоего, дабы озарила она путь мой и помогла мне вернуться на Путь к Предназначению моему".
Перед смертью, если покаялся и получил прощение от обиженных тобою ближних твоих, произнеси символ веры со словами последними: "И я был (была) верной слугой Его". А иначе молись из сердца своего, а если оно не подсказало тебе слов правильных, молись так:
"Господи! Пришёл мой последний час в этом мире, и, может быть, в этом времени. Каюсь я в грехах своих (перечислить), но не успел искупить их и получить прощение от обиженных. Молю Тебя, помоги мне получить это искупление после смерти и дай мне силы достойно выдержать его, всё равно, адскими муками или соблазнами сада райского будешь Ты меня испытывать. Чаю очищения своего и надеюсь, что я был достойным слугой Твоим и прошёл Путь, мне предназначенный, до конца".
Если же чувствуешь, что струсил пойти по своему Пути или сбился с него, молись:
"Господи! Не в грехах моих дело, а в том, что сбился я с Пути своего, и лишь перед смертью узрел это в слепоте своей. Не исполнил я Предназначения моего, и подлежу пасти адовой. И молю Тебя, Господи, отврати от меня участь сию. Я готов на самое тяжкое искупление и вновь пройти свой Путь, когда очищусь от грязи налипшей. Слаб я был, Господи, и винюсь в этом!"
И говорите, когда душа отлетает:
"Господи! Дай душе слуги твоего правоверного Имярек самую лучшую участь, которую она заслужила. Готов взять на себя часть грехов усопшего, дабы помочь ему".
—
Если повинен ты в преступлениях тяжких, и предстоит тебе наказание заслуженное, то Судьба помогла тебе душу свою сохранить. Осталось тебе лишь покаяться, повиниться перед жертвами своими, по мере возможности помочь им, а самому вынести наказание с достоинством. Поможет тебе молитва:
"Грешен я весьма и весьма, и меч закона обрушился на меня по заслугам моим перед Князем мира сего. И отсёк этот меч меня от царства лжи и беззакония, и вернул он меня к людям, коим я зло чинил. Господи, всей душой принимаю я наказание, мною заслуженное, раздал я всё, что было, жертвам моим, повинился перед ними и молю Тебя, чтобы Ты позволил мне уйти в мир иной с очищенной душою. Если, паче чаяния, помилуют меня, уйду я в монастырь к монахам нищенствующим и буду там послушником добрым".
