— Есть Солнце Истины, находящееся высоко в небе. Человек, думая, что он обладает Истиной, видит лишь отражение на земле в луже. А подлинная Истина бесконечно выше отражений, которые встречаются в человеческих рассуждениях и верованиях. Истина есть то, что есть, она существует реально, действительно и достоверно. Она не материальна, хотя мы встречаемся с ней повсюду; она есть бесконечное могущество, бесконечный разум; она — Вселенная. А всё иное — не Истина. Не Истина есть то, чего нет — пустота, самообман, заблуждения. Тем не менее не Истина представляется реальностью и обманывает тех, которые находятся в заблуждении, не угадывая Истины. Не Истина есть лишь тень Истины: когда на неё падает свет Солнца Истины, тень исчезает. Стремись к свету Истины, Александр!
Общение с Манданием царю показалось полезным, расстался с ним с сожалением. Предложил сначала сопровождать в дальнейшем походе, а когда мудрец отказался, одарил золотыми монетами. Но и от золота отказался Манданий.
В Индии брахманы не только делились с людьми мудростью. Они призывали народ к отпору чужеземной армии, к мятежам и восстаниям. При подавлении одного мятежа приговорили к казни тысячу человек; среди пленных оказались десять гимносо-фистов. Несмотря на запрет убивать представителей этой касты, Александр пожелал испытать их мудрость.
— Я предам смерти того, чей ответ окажется самым худшим! — заявил он. — А судьёй назначаю одного из вас.
Задавал вопросы и слушал ответы:
— Кого на земле большее число — живых или мёртвых?
— Живых, потому что мёртвые уже в земле.
— Что лучше прокормит животных — Земля или море?
— Земля. Море тоже часть Земли.
— Какое животное самое хитрое?
— Животное, которое не попадалось человеку.
— Что появилось в природе раньше: день или ночь?
— День был раньше, но на один день.
Царь нахмурился:
— Скверный ответ!
— Какой вопрос, такой ответ.
— Как заполучить любовь подданных?
— Будь самым сильным, но не самым страшным.
— Как стать богом?
— Сделай то, что не под силу смертному человеку.
— Что сильнее — жизнь или смерть?
— Жизнь: в ней значительнее страдания, а в смерти ничего не чувствуешь.
— Когда человек поймёт, что ему пора умирать?
— Когда смерть покажется для него лучше жизни.
Александр посмотрел на мудреца, назначенного судьёй.
— Говори, какой ответ был из всех самый плохой.
— Все ответы были один хуже другого.
— Вот и получается, что твой ответ как последний наихудший. Тебе следует умереть, — торжествующе воскликнул царь.
— Но твой — ещё хуже! — спокойно ответил мудрец.
Александр понял, что в поединке с ним верх взяла мудрость, и решил отпустить гимнософистов без наказания. На прощание спросил:
— Зачем вы призывали сограждан к мятежу? Неужели в этом мудрость жизни?
— Чтобы со славой жить или со славой погибнуть.
Если на первых порах Александру удавалось устанавливать свою власть в разрозненных индийских княжествах, при дальнейшем продвижении сопротивление оказывалось всё значительнее. В Индии оставались правители, способные дать отпор завоевателю.
Землями от Инда до Гидаспа владел раджа Таксил, а от Гидаспа до Ганга — раджа Паурав. Оба имели неисчислимые армии с храбрыми воинами, и если бы они договорились и объединились против эллинов, неизвестно, как повернулись бы дальнейшие события. Но Таксил ненавидел Паурава, а Паурав — Таксила, и это сыграло на руку Александру, решило судьбу Индии на века…
Таксил, узнав о вторжении греко-македонской армии, послал к нему сына с письмом: «Если Александр уступает Таксилу в силе, пусть смиренно примет его покровительство. Если Александр сильней Таксила, пусть окажет ему милосердное покровительство. К чему война, если один из нас готов дать другому то, чего нет у него?»
Александр ответил: «Я пришёл к тебе, чтобы ты узнал, кому из нас двоих быть покровителем и благодетелем. Но если ты признаёшь меня как сильного, я беру тебя в союзники».
Таксил обладал богатырским телосложением, прославился как храбрый воин, всадник, владел искусством сражения на слонах. Он мог постоять за независимость своего царства, но нашёл нужным для себя объединение с чужеземцем, чтобы выступить против Пауравы. Встретил царя Александра на берегу реки Кабул с почестями и дарами. Передал в дар серебра на двести талантов, три тысячи быков, десять тысяч овец и тридцать боевых слонов. Царь радовался новому союзнику; не сходя с места на берегу совершил жертвоприношение и устроил показательные Игры воинов. Таксил и военачальники изумлялись состязаниями конников, бегом колесниц и схватками пехотинцев.
