Избранные труды полностью

При тождественных объективных, детерминирующих выбор условиях разные субъекты выбирают различные варианты поведения. Этот выбор субъективно детерминирован волей и разумом конкретного лица. Поэтому сделанный выбор, т. е. конкретный поступок человека, дает основание для оценки его личности и его поведения. Для того чтобы человек стал действовать, все побудительные силы, вызывающие его действия, неизбежно должны пройти через его сознание, должны превратиться в побуждения его воли. Вот почему детерминированность выбора не только не устраняет, а, напротив, доказывает целесообразность ответственности и правильность отрицательной оценки.

И. П. Павлов, который полностью стоял на детерминистских позициях, писал: «Жизненно остается все то же, что и при идее о свободной воле с ее личной, общественной и государственной ответственностью: во мне остается возможность, а отсюда и обязанность для меня знать себя и, постоянно пользуясь этим знанием, держать себя на высоте моих средств. Разве общественные и жизненные обязанности и требования – не условия, которые предъявляются к моей системе и должны в ней производить соответствующие реакции в интересах цельности и усовершенствования системы».[1055]

Разум и совесть человека входят в совокупность взаимодействующих обстоятельств, определяющих конкретное поведение конкретного лица. Таким образом, детерминизм не освобождает человека от личной ответственности, но показывает объективную обусловленность тех решений, которые он принимает. Индетерминизм и фатализм сходятся в том, что какие бы то ни было воздействия на субъекта с целью направить его поведение в желательную сторону невозможны. Индетерминистские теории (как и фаталистические) могли поэтому дать только этическое основание ответственности как причинения страдания, возмездия, кары за причиненное страдание, за грех, за содеянное. Детерминизм обосновывает необходимость ответственности, он объясняет, для чего применяется ответственность, отвечает на вопрос, почему ответственность целесообразна только при наличии вины, позволяет анализировать эффективность различных форм и видов ответственности и выбирать наиболее успешные методы борьбы с правонарушениями.[1056] Только тогда, когда ответственность (наказание, упрек, оценка) детерминирует выбор субъектом конкретной формы его поведения, она имеет смысл. В противоположном случае она может быть только возмездием за злую волю. В свою очередь признание целесообразности и эффективности ответственности означает признание детерминированности выбора. Если выбор конкретной линии поведения не детерминирован, то тогда вся проблема изучения причин преступности и личности преступника бессмысленна, так как каковы бы ни были внешние причины и каков бы ни был человек, он может произвольно выбрать любой вариант поведения, в том числе и преступный. Только считая, что выбор полностью детерминирован, можно научно исследовать проблему профилактики преступности, т. е. изучать вопросы влияния на объективные условия и на субъекта с целью воздействия на его поведение в желательном для общества направлении. Только признавая полную детерминированность выбора варианта желательного поведения, можно утверждать, что изменение общественных условий создает необходимые условия для ликвидации преступности как социального явления.

Проблема общего учения о соучастии в последние несколько лет привлекает к себе внимание многих советских криминалистов. Это вполне понятно, так как в этом институте Общей части уголовного права концентрируется много общетеоретических проблем, и то или другое их разрешение неизбежно должно влечь за собой и определенные выводы в области учения о соучастии, а принятие тех или других взглядов при решении вопроса о соучастии – желают и сознают это авторы этих взглядов или нет – не может не отражаться и на общих теоретических концепциях в области уголовного права.

Необходимость включения в уголовное законодательство норм, регулирующих институт соучастия, определяется тем, что в объективной действительности значительное число преступлений совершается не одним, а несколькими лицами, и представляется необходимым разрешить вопрос о наказуемости деяний, которые не предусмотрены статьями Особенной части, но представляют общественную опасность в связи с тем, что деяние лица, непосредственно совершившего такое преступление, находится в причинной связи с этими виновными действиями и предусматривается как наказуемое статьями Общей и Особенной части.