Все ли же пойдут в одну муку или мучения различны? — Разные есть роды мучений, как слышали мы в Евангелии. Есть тьма внешняя (см.: Мф 8, 12), а из этого видно, что есть и другая тьма — глубочайшая; геенна огненная (см.: Мф 5, 22) — иное место мучения; скрежет зубов (см.: Мф 13, 42) — также особое место; червь неусыпающий (см.: Мк 9, 48) — в другом месте; озеро огненное (см.: Откр 19, 20) — опять иное место; тартар — также свое место (см.: Иов 41, 23); огнь неугасающий (см.: Мк 9, 43) — особая страна; преисподняя (см.: Флп 2, 10) и погибель (см.: Мф 7, 13) — на своих местах; преисподние места (см.: Еф. 4, 9) — вновь другое место; ад, где пребывают грешники, и дно адово — самое мучительное место. На эти-то мучения распределены будут несчастные, каждый по мере грехов своих, или более тяжких, или более сносных, по написанному: в узах греха своего он содержится (Притч 5, 22). То же значит и сказанное: бит будет много… и бит будет меньше (Лк 12, 47–48). Как есть различия наказаний здесь, так и в будущем веке. Живущие во вражде между собой, если случится им в таком состоянии переселиться из тела, в час суда найдут себе неумолимое осуждение и как ненавистные будут посланы в кромешный огонь и нескончаемую тьму, потому что пренебрегли легкую заповедь Господню, которая гласит: любите друг друга (Ин 15, 17), — и прощайте до седмижды семидесяти раз (Мф 18, 22).
Но всякий согрешивший не должен жить беспечно, а также и отчаиваться, потому что мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши (1 Ин 2, 1–2), — но о грехах не тех из нас, которые живут беспечно, лежат и спят, роскошествуют и смеются, но которые плачут, приносят покаяние, вопиют к Нему день и ночь, — они примут утешение от Утешителя. А кто согрешил и забыл грех свой и в таком состоянии переселяется из тела, — на того падет гнев Божий, о котором возвестил Манассия, сказав: нестерпим гнев прещения Твоего на грешников (2 Пар 36: Молитва Манассии, [б]). Горе любодею! Горе пьянице! Горе тем, у кого тимпан и свирель и вино на пиршествах их, а на дела Господа не взирают (Ис 5, 12) и не помнят слов Его! Горе тем, которые ругаются над Божественными Писаниями! Горе тем, которые губят время покаяния и обращения в рассеянности и смехе! Они взыщут времени, которое иждивали, и не найдут. Горе тем, которые вопрошают духов лести и внимают учениям бесовским, потому что в будущем веке осуждены будут вместе с бесами! Горе пишущим неправду! Горе тем, которые преданы ворожбе, гаданиям, деторастлению и делам сему подобным! Горе отнимающим плату у наемника, потому что отнимающий плату — то же, что проливающий кровь! Горе судящим неправедно, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного! (Ис 5, 23). Горе тем, которые сквернят святую веру ересями и входят в согласие с еретиками! Горе недугующим неисцельной страстью, то есть завистью и ненавистью!
Но для чего говорить много и не пресечь вскоре слова? Горе всем, которым в тот страшный день выпадет жребий стоять по левую сторону! Ибо покроются они тьмой и горько восплачут, когда услышат печальный приговор: идите от Меня, проклятые (Мф 25, 41). Другие также услышат скорбный приговор: Да возвратятся грешницы во ад (Пс 9, 18). Иные услышат: истинно говорю вам, не знаю вас (Мф 25, 12): отойдите от Меня вc е делатели неправды (Лк 13, 27). А иные, именно завистливые, услышат: Возьми свое и пойди (Мф 20, 14). Куда же идти? Явно, что туда же, куда пойдут и услышавшие: идите от Меня, проклятые, в огонь (Мф 25, 41). Другие услышат: связав ему руки и ноги… бросьте во тьму внешнюю (Мф 22, 13). Иные, подобно плевелам, будут связаны на сожжение в печи огненной (Мф 13, 42). Как много способов спасения, так много и обителей в Царстве Небесном; а как много видов греха и греховных дел, так много и родов мучения.
